演讲时间：2013年3月9日
演讲地点：南关清真寺临时礼拜处

亲爱的穆斯林同胞们：

真主的襄助，最近我们一直在讲述十大圣门弟子的经历，以及他们为主道奋斗的历程。有十位圣门弟子在他们活着的时候，穆圣（祈主福安）就以乐园向他们报喜。今天我们讲述欧麦尔·本·罕塔布，他是十大圣门弟子中为伊斯兰做出贡献非常大的一位。

欧麦尔·本·罕塔布来自阿德威部落，我们传统上一直称其为欧麦尔巴巴。他是十大圣门弟子中最后加入伊斯兰的，原本非常仇恨伊斯兰，经常折磨刚刚入教的穆斯林，甚至有次想谋害穆圣（祈主福安）。真主的引领，使这样一位仇恨伊斯兰、憎恶先知的人，突然间加入伊斯兰，并成为一名得力干将。

有一天，他挎着宝剑怒气冲冲要去杀害先知，在半路上遇到了努艾姆·本·阿卜杜拉。努艾姆得知欧麦尔要去行凶时，就想把他支开，便对他说：“欧麦尔啊，我奉劝你还是回去，先管好你的家里人吧！你的妹妹法图麦和妹夫赛义德都已追随穆罕默德了。”欧麦尔听罢，怒不可遏，直冲妹夫赛义德家奔去。当时，圣门弟子罕巴卜正在给法图麦和赛义德教诵《古兰》，欧麦尔走近门口就听到屋里传出诵读《古兰》的声音。欧麦尔撞开门时，罕巴卜吓得赶紧藏了起来。欧麦尔进门一拳就将赛义德打翻在地，而赛义德一直在忍耐没有还手。一旁的法图麦看到丈夫被打，心疼地扑了过去，被欧麦尔一巴掌打出了牙血。赛义德夫妇索性坦白了自己就是归信了伊斯兰。欧麦尔见妹妹嘴角出血，软下心来，态度也变得稍稍温和。他要求看看刚才妹妹诵读的《古兰》，两人拒绝了欧麦尔的要求，直到欧麦尔做了大净，然后罕巴卜开始为欧麦尔诵读《塔哈》章。《古兰》优美的韵律和罕巴卜磁性的声音穿过欧麦尔的耳膜直透其心灵深处。这个卤莽暴躁的武夫被一种奇异的声音所震慑，顷刻之间由一个莽汉变得象温顺的孩子一样。他惊叹到：“多么奇妙、优美的经文啊！”罕巴卜说：“欧麦尔！我向你报喜，穆圣（祈主福安）做过这样的祈祷：‘主啊！求您借欧麦尔或者阿穆尔·本·赫沙姆的手使伊斯兰尊贵。’”罕巴卜说：“我真希望这个祈祷是给你做的。”于是，欧麦尔要求罕巴卜带他谒见先知，让先知见证他的入教。

欧麦尔不仅身材高大魁梧，而且内心非常坚强，处事果断，他的入教在伊斯兰史上写下了重重的一笔，推动了伊斯兰更广泛的传播。他入教之前，伊斯兰一直是秘密传播，有一天他对穆圣（祈主福安）说：“既然我们遵循的是真理，那么就应该走出去。”于是，大家排成两队，欧麦尔和哈姆宰各领一队，大家手挽着手保护着先知，高呼清真言走到卡尔白，麦加多神教徒看见欧麦尔和哈姆宰带队进来，谁都没有站起来，无奈地低下头。

艾布·伯克尔归真后，欧麦尔继任哈里发。他在位十年，为伊斯兰做出了巨大的贡献。欧麦尔之所以获得穆圣（祈主福安）的报喜，不仅仅是因为他做出的贡献，还因为他具有的种种美德。

一、勇敢刚毅。公元622年，穆斯林几乎都是秘密迁徙，唯有欧麦尔。迁徙当天，他独自一人走近卡尔白开始巡游，然后径直走到多神教徒面前说：“谁想让他的母亲失去儿子，让他的妻子变成寡妇，让他的孩子成为孤儿的话，那就来跟我比试。”

二、不怒自威。欧麦尔很有魄力，言行举止中透出一股令人信服甚至胆寒的气质。一位女黑奴许愿：“假如此次战役穆斯林凯旋而归，那么我会在先知面前为大家敲鼓，以示庆贺。”（伊斯兰允许敲鼓，它是阿拉伯人的传统乐器。）穆斯林战胜归来，穆圣（祈主福安）得知女奴的许愿后允许她他在大家面前敲鼓。艾布·伯克尔、奥斯曼、阿里进来时，她正在敲鼓，不一会儿她看到欧麦尔突然进来了，吓得丢下鼓躲了起来。穆圣笑着说：“欧麦尔啊，你太严厉了，假如魔鬼在小道与你相遇都会绕道而行。”

三、待人慈悯。欧麦尔人虽威严无比，但内心深处充满怜爱，他经常接济穷困者，解决他们的困难。有天夜里，欧麦尔和阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫值班守护货物，隐约听到婴儿的哭声，欧麦尔顺着声音走了过去，发现婴儿在母亲的怀抱啼哭。他告诫这位母亲照看好孩子后就回去了。不久又听到婴儿的哭声，欧麦尔过去对这位母亲说：“你怎么不好好照顾自己的孩子呢？”答曰：“我在给孩子断奶。”欧麦尔疑惑道：“可我看孩子还没到断奶的岁数啊！”，这位妇女不知道问者是欧麦尔，答曰：“您有所不知，穆民的长官规定已断奶的幼儿可以申领财政补贴。家庭非常贫困，为了这份补贴，我不得不给孩子提前断奶。”欧麦尔随即决定，不论婴儿断奶与否，都可以领到补贴。

有一次，欧麦尔和埃斯莱目夜里外出，看到远处有火光，于是两人一同过去，发现一位妇女正在点着篝火做饭，周围孩子们哭声一片。欧麦尔请求允许接近后，便问孩子们怎么哭了？答道：“孩子们饿了。”“你不是在做饭吗？”欧麦尔边说边打开锅盖，发现锅里只有开水。妇女说：“实在没有东西给孩子们吃了，只能烧点开水。”欧麦尔和同伴转身直奔粮仓，拿了一袋面一坨油，叫同伴把东西放在他肩膀上，同伴说：“穆民的长官，还是我来背吧。”欧麦尔反问道：“你能背得起我的罪过吗？”欧麦尔返回到原地，亲自帮那位妇女给孩子们做饭，孩子们吃饱后，他才安心地离开。

欧麦尔的疼慈之心不仅仅是对穆斯林，对非穆斯林也一样。一天，欧麦尔家门口来了一位乞讨者，是个犹太老人。欧麦尔问他：“你这把年纪了怎么还乞讨呢？”答曰：“我年事已高，家境贫寒，生活所迫不得不以乞讨为生。”欧麦尔随即拿着生活用品搀扶着老人送回家，并且规定：无论穆斯林还是非穆斯林，只要达到一定年龄，就可以享受补贴，并且免除税赋。

欧麦尔甚至疼慈牲畜，有人看到他曾挽起袖子蹲下来给骆驼治病。有一次，欧麦尔看到一峰骆驼驮着很多货物，行走起来非常吃力，他上前责备主人让骆驼驮了太多货物，并要求卸下多余的货。他曾说：“假如遥远的伊拉克库法，由于道路坑洼使骡子崴腿的话，真主必定会责问我。”这是一个真正的领袖拥有的强烈的责任心，他的疼慈正是来源于此。

四、公正不偏。一个科普特人在骆驼比赛中赢了埃及总督阿穆尔·本·阿绥的儿子，阿穆尔的儿子便打了科普特人，此人的父亲从埃及跑到麦地纳向欧麦尔诉讼。欧麦尔毫不迟疑地召阿穆尔和他的儿子回到麦地纳，并命令科普特人在众人面前鞭打阿穆尔的儿子，作为他打人的惩罚。这个史实足以说明欧麦尔的公正，对非穆斯林也一视同仁。

他拥有的这些属性都是处于他对真主的敬畏之心，他时常为自己归信前的所作所为懊悔不已，尽管归信前的罪恶会被饶恕，但一想起来就会自责，经常因害怕真主而哭泣，脸上两条泪痕依稀可见。

伊斯兰就是指望和害怕，一方面指望真主的疼慈，另一方面又害怕他的惩罚。欧麦尔曾说：“假设复生日，所有的人都进入了乐园，只有一个人被拒之门外，我担心此人会不会是欧麦尔；假设所有人都被投入火狱，只有一人除外，我指望此人就是欧麦尔。”
穆圣（祈主福安）曾以“法鲁格（甄别真伪的人）”称呼欧麦尔，还称他为“天才”。穆圣（祈主福安）说：“我从没有见过像欧麦尔这样聪明能干的天才。”

有一天，欧麦尔正在做主麻演讲，突然他说：“撒利亚，上山！”大家都感到莫名其妙，撒利亚是一名将领，当时正带领穆斯林外出作战，此时不在麦地纳，怎么叫上山呢？主麻后，大贤阿里问欧麦尔说此话的缘由，欧麦尔回答：“我正在演讲，真主的大能让我见到了外出作战的军队，山后埋伏着敌军。我害怕敌军从后包抄过来偷袭我军，所以我就让撒利亚上山。” 一个月后，撒利亚带领军队回到麦地纳，他说：“正当我带领军队前行的时候，突然听到‘撒利亚，上山！’”上山后，穆斯林居高临下，一举歼灭敌军。

祈求真主回赐欧麦尔巴巴，擢升他的品级，让我们有陶菲格学习他美好的品德。