记得那次我们到达马来西亚吉达洲首府亚罗士达市，见到了多年的老朋友，他（她）们是马来西亚北方大学的教授，晚上十点多他（她）们来宾馆看望我们。原来每天晚上在清真寺礼拜结束后，他（她）们都要参加寺里组织的《古兰经》学习班一个小时，这是他（她）们每周必须参加的活动之一，所以那天也是在下课后他（她）们才赶来见我们。听说我正在学习《古兰经》，教授夫人非常高兴给我指导。那天晚上她整整化了两个多小时给我纠正《古兰经》“国权章”的读法和发音，直到凌晨一点才离开宾馆回家。就这样，我们取消了原定去吃夜宵的计划，用教授夫人的话说：“这是最有意义的事情，比吃夜宵更重要”。

在吉隆坡的时候，我最好的朋友索非亚姐姐已经成为她所在社区的几个老阿姨的《古兰经》老师，这些阿姨都六十多了。我知道索非亚多年来一直在业余时间学习《古兰经》，如今她周末继续去高级《古兰经》学习班听课，平时每天上午教社区里的五六个老阿姨学习《古兰经》。用她的话说：“这些老阿姨学生学起来太吃力了，进度非常慢，但是她们很想学，这是安拉喜悦的事情，所以我要继续教。”另外一个朋友卡姬姐姐是在银行工作的，平时工作非常忙，年龄已经快五十岁了，但是她居然报名参加本地区的《古兰经》背诵比赛。我吃惊地问她：“你能记住吗？”她说：“关键是要积极参与，挑战自己，多背诵一些就多一些回赐。”

吉隆坡建设大学新建成的清真寺很大也很漂亮，有一天我去寺里礼拜，发现妇女礼拜的地方有十几个年轻姑娘在一起学习《古兰经》，一位年龄略大的姐妹正在给大家指导。于是我问她们课程的安排等问题，原来她们是每天底格尔结束开始学习一个小时，分为初中高三个级别，在不同的时间段进行。目前这个学习班的姑娘大部分都是在建设大学读书的学生。她们听说我是中国来的穆斯林，就热情地邀请我参加她们的学习班。

我相信对《古兰经》学习热情和认识达到这个程度的人，无论身处何种状态，其心境都会非常安宁。毫无疑问，安宁平和的心态是安拉对于信士的慈恩，这就是信与不信、真信和伪信的最大区别。真正信仰安拉的人获得的永远是安拉给予的特赐和爱，这是安拉在《古兰经》中反复强调他要给予信士们的喜讯之一。很多去过马来西亚的人都感觉到马来穆斯林给人的感觉是非常友善和温和，这也许就是受《古兰经》熏陶教化的结果。

二、加拿大穆斯林学习《古兰经》更积极投入

在马来西亚我见证了穆斯林学习《古兰经》的热情，来到加拿大后，我发现这里的穆斯林学习《古兰经》的积极性更高。加拿大是一个以基督教为主体信仰的典型的西方社会，穆斯林基本上都是外来的新老移民，属于这里的少数民族。但是穆斯林在这个地方并没有被同化，他们积极地筹办自己的社区清真寺，一旦有了清真寺，就开始积极投身于《古兰经》的学习，大人小孩都不例外。我发现相对于马来西亚和中国的清真寺，加拿大的清真寺条件都比较简陋，但是发挥的作用却非常大。清真寺尤其比较重视对于小孩的《古兰经》学习和教育。加拿大所有的清真寺里都开设小孩学习《古兰经》的培训班，平时的学习班基本上都是每天两个小时的学习，周末班时间会更长一些，几乎是三到五个小时，这些课程时间安排都是在公立学校放学后，便于学生们参加。我周围认识的所有的穆斯林家庭，无论来自哪个国家，都把孩子送去学习《古兰经》。

几天前我应邀去参加本社区清真寺举办的一个妇女《古兰经》学习班，她们每周一从早晨九点半到下午两点半期间学习。