安拉存在的证据

宇宙万有

“工艺必有匠，大造必有主。”宇宙万有的存在就是造物主存在的有力证据，这是毋庸置疑的。造物主就是安拉。理智健全、天性纯洁的人能完全领悟到这一点。而否认安拉存在的人，他们只接受感官感知的物质性证据。他们逻辑混乱，自相矛盾。因为在寻求信仰的证据时，他们要求感官感知的具体证据，而与此同时，他们却相信这个世界上存在很多事物，不需要任何能感官感知的具体证据，仅仅有一丝表象或因之果就足够了——他们感觉到的只是某些表象而不是事物的具体本然。

比如，他们相信灵魂的存在，尽管没有亲眼见到过灵魂，因为他们感觉到了灵魂存在的迹象——生命；他们相信地球引力的存在，尽管他们看不到引力的形态及本然，因为他们见到地球吸引物体的迹象；他们相信磁场的存在，尽管谁也没见过磁场的形态，没闻过磁场的味道，因为他们看到磁铁与磁铁的相互吸引或相互排斥——磁场现象；他们相信理智的存在，尽管他们从未见过理智是什么样子，因为他们感觉到人有思维分析的能力——理智的迹象。他们强调感官感知，却发现感官有时候告诉他们的也会是假象，不是真相，他们需要通过思考才能知道事物的本质。

比如浸在水中的筷子好像是折断的，看起来平行的两条线好像永远是平行的，我们无论身处北极、南极还是地平线上，都认为我们的头颅是朝上的„„这些事例明确的告诉我们：人的感官如果没有理智的帮助，在很多时候不会感知到事物的真相，而只能说出一些假象和错误结果。故，依赖感官，我们不一定客观地认识事物。

没有理智就没有正确的认知。试问：当这些人把认知局限在感官感知上时，他们还是对的吗？他们还有正确的逻辑吗？当他们的感官无法感知安拉的存在而拒绝相信安拉时，他们的逻辑在哪里？他们岂不是在自相矛盾中吗？他们仅仅因为看到一丝迹象而毫不犹豫地相信那些他们从未见过的事物的存在，他们眼见着宇宙万有的存在，却怎么也不相信造物主的存在！

的确，在信仰问题上寻求可见、可闻、可摸等可用感官感知的证据，是一个误区，很多人就因为此而偏离了认识安拉的正确途径——参悟安拉的迹象及万物的造化。

这是法老，他曾要求给他展示出安拉存在的可感知的证据。安拉在《古兰经》中记述了这件事：“法老说：‘哈曼啊！你为我建造一座高楼，或许我能找到若干线索——天上的线索，因而能窥见穆萨的神灵；我确信他是一个说谎者。’法老的恶行，这样迷惑了自己，妨碍了他走上正道。法老的计策，只归于毁灭。”（赦宥者章：36-37）其实，法老在内心中是承认安拉存在的，但骄傲自满，狂妄自大，喜欢权势使他鬼迷心窍，迷惑了自己。安拉在讲述法老带着军队追击穆萨及其追随者这一事件时说：“我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：‘我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺服者。’现在[你才归信]吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒，确是忽视的。”
（优努斯章：90-92）

这样的事情并不是只在某个时代特有的，这是历代所有否认者的一贯作为。首先，那是因为他们没有认识自己的愚昧。安拉说：“无知者说：‘为什么安拉不和我们说话呢？为什么不有一种迹象降临我们呢？’他们之前的人也说过这样的话。他们的心是相似的。我确已为笃信的民众阐明许多迹象了。”（黄牛章： 118）其次，那还是因为他们具有桀骜不驯的个性。安拉说：“不希望与我相会者曾说：‘怎么不使众天使降临我们，或者得见我们的主呢？’他们确已妄自尊大，确已大逆不道。他们看见众天使的日子，犯罪者将没有好消息，众天使要对他们说：‘[乐园对于你们]是应为严禁的。’”（准则章：21-22）再次，那还与他们多行不义有直接的联系，正如犹太人曾经的作为。安拉说：“当时，你们说：‘穆萨啊！我们绝不信你，直到我们亲眼看见安拉。’故疾雷袭击了你们，这是你们看着的。”（黄牛章：55）

健全的理智

天性健全、理智正常的人，一定明白“工艺有匠”、“万事有因”的道理。比如你进入一间房子，发现里面有一张桌子。这时你会毫不怀疑的想到这张桌子不会自己形成，也不会自己进入这间房子，一定有人制作了它，然后有人搬运它并把它放置在这间房子的某个角落。一个游牧人凭借他纯洁的天性，相信造物主必定存在。当有人问他是通过何种事物认识自己的主宰时，他本能地回答：“看见驼粪，就知道有骆驼经过；看见驴粪，就知道有毛驴经过；看见地上的脚印，就说明有人从这里走过；夜晚漆黑；白天光明；天有十二宫；地有山涧沟壑；海有滚滚波涛„„，难道这还不足以证明全知安拉的存在吗？！”指主发誓，这一切足以证明安拉的存在和安拉造化之伟大。
作者：谢赫·阿卜杜·热赫曼 博士