当天撇的拜功，以及近期撇的拜功，及时还补是许多学者的主张。至于之前撇的拜功，不管是由于无知还是其他原因，有两种主张：

     一种是必须还补，证据是：一、拜功是主命，失掉后必须还补；二是先知曾在旅途中和圣门弟子还补过失掉的晨礼，在壕沟战役中还补过失掉的晡礼、昏礼等。

     另一种主张是不还补，证据是先知说过，一个人在复生日首先被清算的是拜功，如果主命拜缺了，真主命令天使查找其人是否做过副功拜，如果做过，就以副功拜填补所缺的主命拜。因此，部分学者主张除了恪守眼前的的主命拜，抓紧时间做各种副功拜，以副功拜弥补所缺主命拜，而不必还补以往撇的主命拜。

     其实双方的基本观点是一致的：不管主张必须还补，还是主张由副功拜弥补，都一致认为不许丢弃拜功。调和两种主张的做法是：当天或近期撇的主命拜，及时还补；而之前撇的，而且已经记不清是多少拜，可抓紧做各种副功拜，以弥补之，以免疲于奔命的还补流于形式，失去拜功应有的虔诚和专一。 

     真主至知。