引言
记念真主（济克尔）是最简易的功修之一，却有着最巨大的回赐。舌头的轻动，胜过金银的施舍；片刻的记念，超越武侯德山的重量。穆圣（愿主福安之）曾以一座真实的山——武侯德山——为比喻，向圣门弟子们阐明了记主词的尊贵。以下这段圣训和学者评论，将为我们揭示记念真主的价值。
安拉的使者（愿主福安之）曾说：“你们能每天做武侯德山那样多的善行吗？”圣门弟子们说：“安拉的使者啊！谁有能力做呢？”安拉的使者（愿主福安之）说：“人人都有力量做它。”圣门弟子们问：“怎样做？”他解释说：“赞安拉清净无比（سبحان الله）的回赐大于武侯德山；除安拉外没有真主（لا إله إلا الله）的回赐大于武侯德山；知感安拉（الحمد لله）的回赐大于武侯德山；安拉至大（الله أكبر）的回赐大于武侯德山。”
每句赞词的回赐都大于武侯德山，而且，它还大于许多这种山。
一则圣训说：“赞安拉清净无比”和“知感安拉”的回赐充满了诸天与大地。
另一则圣训说：“赞安拉清净无比”的回赐占据了天平的一半，“知感安拉”占据了天平的另一半，“安拉至大”的回赐充满了天地。
安拉的使者（愿主福安之）说：“赞安拉清净无比；知感安拉；除安拉外没有真主；安拉至大——对我而言，亲于太阳下的万物。”
学者穆拉·阿里·嘎里解释：它比在安拉之道中花费今世的一切都贵重。
据说，苏莱曼（愿主福安之）圣人驱驾皇座外出时，鸟群展开翅膀为他遮荫，人与精灵组成的军队陪伴着他。看到此后，一位信士赞颂安拉的王国广阔无垠。苏莱曼（愿主福安之）圣人说：“一位信士因念‘赞颂安拉清净无比’而得到的回赐，大于苏莱曼·本·达吾德（愿主福安之）的整个王权。这种王权是短暂的，而念记主词的回赐是永久的。”
结语
舌头的念诵，看似轻盈，却重于武侯德山；片刻的记念，看似简单，却贵于苏莱曼的王权。这就是真主对仆人的慈悯——用最简易的行为，换取最巨大的回赐。我们或许无法像先贤那样为主道献出生命和财产，但我们可以用舌头的念诵，填满善功的天平。
诚如圣训所言：“你们当常念‘万物非主，唯有真主’，你们当常念‘赞主清净，感赞真主’，因为这两句赞词能填满天地间的空隙。”（《穆斯林圣训实录》）
让我们用舌头的轻盈，换取后世的厚重——常常念诵，多多记主，以最简易的功修，赚取最丰厚的回赐。
编者按：
1、本文围绕记主词（济克尔）的巨大回赐展开论述，引用圣训及学者评论，核心依据为“赞主清净、认主独一、感赞真主、真主至大”四句记主词的回赐超越武侯德山。
2、“武侯德山”是麦地那著名的山，穆圣曾多次以其为比喻说明善功的回赐。此处为修辞手法，强调记主词回赐之巨大。
3、常念记主词是信士最简易的功修之一。舌头不累，却可填满天平；言语不多，却能超越大山——这正是真主对仆人的慈悯与恩典。
