元朝时济州运河的开凿、大运河的贯通和明朝会通河的疏浚、南旺水利枢纽工程的修建，使京杭大运河波光粼粼，千帆竞发。济宁以“南通江淮、北达幽燕”水陆要冲的地理位置成为运河边的重镇之一，以“通则全河通，不通则全河停”的特殊地位，在整个京杭运河的发展史上发挥着举足轻重的作用。

因运河之故，济宁成为穆斯林的聚居区。元朝初期，大批回民经大运河移居济宁。他们大部分居住于运河两岸，继承了穆斯林经商的传统，多从事皮毛生产，加工揉制各种裘皮，畅销全国各地。除此之外，他们是伊斯兰教的虔诚信奉者，一般围寺而居，清真寺在他们的生活中具有重要的地位。

     据史载，济宁清真寺最多时曾达9座，包括7座男寺和2座女寺，其中建于明代洪武年间的清真东大寺，堪称我国清真寺建筑中的瑰宝。它坐落在济宁市小闸口上河西街，因寺门临古大运河西岸，故俗称“顺河东大寺”。该寺建筑年代有不同说法，根据寺内碑刻和坊间传说，一般认为建于明宣德年间（1426至1435年）。

整座清真寺规模宏伟大气，设计上独具匠心，在讲究整齐、宏伟的中国建筑理念中融入阿拉伯风格，与周围的环境相得益彰。建筑群坐西朝东，以砖木结构为主，也有砖石、木石和砖木石结构。主要建筑依东西轴线排列，依次为序寺、大殿、望月楼三大部分，包括石坊、大门、邦克亭、礼拜殿、望月楼、后门牌楼，左右为南北讲堂和用于大小净的水房，布局严密，气势庄严。

     序寺包括木栅门、石坊、大门、邦克楼和南北讲堂。寺门朝向大运河，为单檐歇山式砖木石建筑，3间3门4柱。第一道门是木栅栏式。栅栏后立有牌坊，建于康熙三十九年（1700年），完全采用汉白玉精选石料，3间4柱，因云板上左日右月分饰两旁，故称“日月坊”。石坊后有大门3间5檩，屋顶歇山造，用绿琉璃、黄剪边，有跑龙脊。大门左右有抱鼓石、盘龙柱和盘花柱等雕饰，门两边为八字墙。据说，乾隆下江南时曾同皇妃在此驻跸并敕建该寺，因此寺门的两根立柱上雕有盘龙图案，门两旁的八字墙上有云龙图画。再往后为邦克亭，重檐圆顶，下檐带垂柱，形似楼房。两侧为南北讲堂各6间，是阿訇讲经的地方，亦称“经堂”。

     礼拜殿亦称大殿，阿语称“麦思直代”，是寺的主体建筑。礼拜殿7间15檩，进深41.5米，宽27.5米，建筑面积达1057平方米。大殿基座高1.3米，殿内40根光亮照人的通天朱漆木柱和12根石柱支撑着横宽形厅式歇山殿堂。上为卷棚式，由前卷棚、中卷棚和后卷棚（窑殿）三部分组成。窑殿（米哈拉布）为三层阁楼，上覆六角伞盖形成楼顶，高30米。顶嵌青铜质镏金风摩宝顶，与风的摩擦力大小会因风速快慢不同而产生明暗不同的亮度，并发出大小不同的“呜呜”声。风力越大亮度越高，居高临下，光芒四射，堪称镇寺之宝。望月楼在大殿后约6米的地方，是一座两层阁楼，斋月期间穆斯林在此登高望月。

     清真寺的后边，大殿紧靠人烟稠密的闹市区。为了与周围环境相协调，保障清真寺的整体美观，设计者采用了牌楼做后门的格局。后门楼深、阔各3间，中间设门。由门屋内拾级而上便是望月楼，单檐歇山，琉璃瓦顶，夕阳下熠熠生辉。后门两旁八字墙外展，门前有栅栏花墙遮挡，将中央单间单楼式牌楼加以烘托。有如此富丽堂皇后门建筑的清真寺，也是不多见的。

     这样，在与南北运河几乎垂直的东西上百米的中轴线上，从石坊、大门、南北讲堂直到大殿，建筑高度步步升高，过渡到30米高的后窑殿才是最高处。然后逐步舒缓回落到后门牌楼，高低疏密恰到好处。布局合理，排列有序，主体突出，错落有致。把中国传统的宫殿建筑形式与伊斯兰文化融会一体，浑然天成。

     济宁清真东大寺在“文革”期间遭到破坏，十一届三中全会后经过修葺重新投入使用。1992年6月，被山东省人民政府定为省级重点文物保护单位。2006年6月，被国务院定为国家级重点文物保护单位。多年来，被省、市各级政府评为模范清真寺、优秀宗教活动场所。

     斗转星移，日月轮回。从元代京杭大运河的全线贯通至咸丰年间黄河北徙，漕粮改行海运，大运河终于全线断航，逐渐失去了昔日的繁荣景象。但这座悠悠古寺与门前横跨运河的铁索桥，却一直倾听着流淌的历史。或许，今天济宁清真东大寺的存在已远远超出了宗教的范畴，它已矗立于孔孟之乡数百年，俯视它身旁的百姓如何经营生活，目睹运河水曾带给这座城市的生机。

     如今，自南向北的流水依然在不停地流淌，虔诚的穆斯林依然来来往往。落日的余晖斜照在黄绿琉璃瓦的大殿上，泛泛红光；镏金风摩宝顶，在微风中发出“呜呜”声响。此时、此刻、此境，我们或许会偶然触及历史的足音，渴望追寻古运河畔那份久远的繁华，体味古寺带给穆斯林的心灵安康。

来源：山东省伊协

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