山东是一个多民族杂居的省份，除汉族外，还有回族、满族、蒙古族等三十八个少数民族成份。全省总人口74，419，054人，少数民族四十一万人，约占全省总人口的千分之五点五。其中以回族为最多，有三十九万人。在漫长的历史发展中，各族人民共同生活，共同劳动。为发展山东的历史和文化贡献了自己的智慧和力量；在长期的反压迫、抗外侮的斗争中，建立了休戚相关、生死与共的亲密关系。

     一、山东回族的分布状况

     目前，山东省回族人口约占全国回族人口7，219，352的百分之五点四。其中约三分之二居住在农村，三分之一居住在城镇。其分布特点同全国一样是“大分散，小集中。”在农村多系自成村落，在城镇多自成街道。全省十四个市、地都有回族，但人口差异较大：济南市有58，842人I青岛市有1，826人；淄博市有11，368人；枣庄市有11，472人；烟台市有497人；潍坊市有17，965人；济宁市有34，322人；泰安市有59，097人；东营市有2，200人；德州地区69，664人，惠民地区11，203人；聊城地区38，835人；临沂地区29，746人；菏泽地区44，669人①。

     回族人口在二千人以上的县（市、区）有六十多个。其中济南市市中区，泰安市泰山区、陵县、曹县、临清市、冠县、益都等县（市、区）均在一万五千人以上。回族聚居的村镇、街道有六百八十多个。他们多数居住在鲁西南、鲁西北和鲁、苏、豫、冀交界处。沿黄河故道和运河两岸以及行旅要道，回族居住的城镇也比较多。

     二、山东回族的徙居

     徙居山东的回族，历史悠久。他们多系元朝从西域东来的“回部人”。不论自西往东，或从南到北，其迁徙的过程大致为如下几种类型：

     （一）随着元帝国的崛起和覆灭，少数贵族携妻子眷属迁入山东．如济南赛氏就是这一类型。赛典赤·赡思丁（公元1211年—一1279年）是元代回族著名的军事家、政治家。忽必烈西征时，他率部千骑降元。在元朝统一中国的战争中，他屡建战功。济南赛氏，是他的孙子沙不丁的后人，因务商，在元朝就卜居济南。

     （二）元朝编迁屯垦的“深马赤军”与当地汉族女子通婚而定居者。十二世纪初叶，成吉思汗西征时，被迫东迁的中亚细亚人（其中多为波斯人和阿拉伯人。当时有不战而降者，但大量是战俘和被劫掠的艺人、工匠），除一部分作为奴隶使用外，大都被编为“探马赤军”，参加了忽必烈统一中国的战争。元帝国建立后，蒙古贵族规定“探马赤军”“上马则备战，下马则聚牧养”。据《元史·世祖本纪》载：至元十年（公元1273年）元世祖下令：“河洛，山东居天下腹心，则以蒙古探马赤军列大府以屯之”。从此以后，就有一部分回回军士过着兵农合一的生活，并在“社”的编制下，逐渐由“兵农”转为农民。现在山东省境内有许多回族聚居的村镇，仍保持着编民屯垦的称呼。如无核县的五营；阳信县的六营，大、小营；济阳县的刘家营、马家营，泰安市的前营;甄城县的军电，禹城县的韩家寨；齐河县的老寨子、小寨子。陵县的亚虎寨、柳福寨以及冠县的七甲、八甲等，就是原来屯垦定居的例证。

     这些长期过着军屯生活的回族人，到了明朝还部分地被统治阶级使用。那时，也被称为“鞑子兵”。当时为了安排回回官兵的眷属，在平原县专设了一个回回村，即现在的“达（辙）官营”。

     迁徙山东的回族人，除达官贵族携带眷属外，其余的军士、编民、商人等和部分宗教职业者与当地汉族女子通婚繁衍后代，才定居下来。这也是构成回回民族的重要来源。

     （三）因更换朝代泯名隐姓而来的。益都杨、赵二氏系元末、明初由北京迁来的。其原因是明太祖驱逐元顺帝，收复大都（今北京）后，下令“都人”（北京仕官的后裔）一律南迁，有的迁入山东。据益都县《杨氏世谱》载：“至大明洪武元年，兵取大都，大将军令都人南迁，六世祖遂协（携）莫苏及二女奔青州。……以尝居举市，易姓为羊，复改为杨。”杨家在青州（今益都县）落户是被迫迁来的。徙居后隐姓埋名，甚至两代都不读书，以农耕为生。至明正德时，杨家才出了一个有才学的人，名杨应奎，举进士，先后任陕西林洮和河南南阳的知府，因得罪嘉靖帝被革职归里。益都赵氏是纳速拉丁的长子伯颜的后人，伯颜在元朝官至荣禄大夫，中书省平章政事，拜左丞相，封淮王。元灭宋后；搜缉皇室赵姓极严，姓赵者为避祸纷纷改姓，元宪帝为释民惧，乃将当时执政的平章政事伯颜赐姓为赵。回族中之有赵姓，即由此始。元代伯颜族人因仕官就有至青州者。元被灭后，赵氏奉命南迁至青州。

     （四）在明、清统治阶级“分而治之”政策下被迫东迁的。历代统治阶级对回民防范甚严，限制回族自由居住，更不准他们过度集中，因而形成“大分散、小集中”的居住状况。西北起义的部分回族被迫迁到山西后，又由山西迁居山东。济南《金氏族谱》记：原系山西人氏，先迁入长清县小合庄，时在明朝初年，祖以农耕为生，后人以军功发迹。鲁西南地区的回族人，大都由外省迁入。菏泽马氏为两宗：一宗自山西省洪洞县迁人，称郸城马；一宗自湖北省武昌迁入，称曹州马。

     （五）外籍人归化为回族的。德州市北营村的回族温、安二姓，原系菲律宾人。明永乐十五年（公元1417年）苏禄国（现菲律宾一部分）的苏禄东王巴都噶·叭嗒刺率领庞大使团到北京访问，归途中病逝于德州附近。永乐皇帝命按王礼厚葬于北营村，留下王妃和次子温嗒刺、三子安都鲁等守墓，因之定居下来，娶妻生子，直到清雍正九年（公元1731年）才正式加入中国国籍。后人遂取温、安二姓。因他们信仰伊斯兰教，生活习惯又与当地回族相同，加上与回族通婚关系，便成为回族人。

     此外，因黄河水患或天灾人祸被迫徙居山东，而形成回族世家的也很多