１．举意
　据欧麦尔·本·哈塔布传述，先知穆罕默德说：“一切行动唯凭意念，人之所得，乃其所望。凡迁徙为了安拉和他的使者，则他的迁徙是为安拉和他的使者；凡迁徙是为了谋取现世的浮华或娶回美女，那末，他的迁徙将如愿以偿。”(布哈里、穆斯林圣训集)

２．信仰的感觉
　据艾布·伍玛麦传述，有人向先知穆罕默德请教：“什么是伊玛尼?”先知回答说：“当你做善事感到愉快，做了一件错事，感到难受，你就是一个通道者了。”
　他又问：“什么是罪过?”先知回答说：“有些事使你良心不安，决心改正。”(艾哈迈德圣训集)

３． 善恶的衡量
　据阿里·本·艾比塔利卜传述，先知穆罕默德说：“你们谁也不知道将来的居所是火狱还是天堂。”
　有人问：“安拉的使者啊!如果早已命定了我们的后世居所，那就认命了吧。什么事也不必做了，可以吗?”
　先知回答说：“你们须继续努力，各人依自己的秉性，什么事都很容易；好人做好事容易，倒霉的人做坏事也容易。”然后，他诵念了几节《古兰经》：“以笼罩时的黑夜发誓，以显著时的白昼发誓，以创造男性和女性的主发誓，你们的行为，确是不同的。至于赈济贫民，敬畏安拉，且承认至善者，我将使他易于达到最容易的结局。至于吝啬钱财，自谓无求，且否认至善者，我将使他易于达到最难的结局。”(92：1～10)(布哈里、穆斯林圣训集)

４．岁月的负担
　据艾奈斯传述，先知穆罕默德说：“老年人所渴求的两件事，都会有所增长：财富和寿数。”(布哈里、穆斯林圣训集)

５．人类的共性
　据艾布·穆萨传述，先知穆罕默德说：“人心象沙漠上的一片羽毛，它随风飘浮。”(艾哈迈德圣训集)

６．信仰的基础
　据阿里·本·艾比·塔利布传述，先知穆罕默德说：“安拉的仆人中只有坚定以下四种信念才算得上是真信士：除了安拉之外，别无主宰；我是受安拉的派遣来宣告真理的使者；他坚信死亡之后生命复活以及坚信前定。”(提尔密济、伊本·马哲圣训集)

７．生命的旅途
　据奥斯曼·本·阿凡传述，有一次他在墓地哭泣，泪如雨下，沾湿了胡须，有一个人过来问他：“你哭的原因大概不是将来进天堂下火狱，而是在这里对墓地落泪吧?”
　他回答说，安拉的使者说过：“请你相信，坟墓是生命的后世的第一站。如果这一站顺利通过，以后的路途就容易了。这第一关不好过，以后会有更大的困难。”先知还说过：“我没有见到过比墓地更令人害怕的场所。”(提尔密济、伊本·马哲圣训集)

８．生活的好转
　据欧麦尔·本·哈塔布传述，先知穆罕默德说：“如果你坚定地托靠安拉，他对你的援助就象对鸟儿一样，晚上回巢时，食嗉饱满。”(提尔密济圣训集)

９．对人的警告
　据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“先举一个例子。一个人生着一堆火，火光明亮，四周的飞蛾和昆虫都飞过来了，纷纷落入火中被烧死。此人极力想把它们赶走，努力阻止这些飞蛾和昆虫扑向火海，但是它们照样跳进去。”(布哈里圣训集)

１０．道德的分量
　据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“你们现在是生活在一个幸福的时期，如果你们把应当做的事忽略其中的十分之一，就会导致灾难；如果你们做到了应做的十分之一，你们将会得救。”(提尔密济圣训集)

１１．轻松的住所
　据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“一个人能将在今世和后世都无用的东西舍弃一点，都是归信伊斯兰的一件善功。”(提尔密济圣训集)

１２．以木换林
　据艾尔·穆斯塔乌里德传述，先知穆罕默德说：“指主发誓，这个世界与后世相比，就好象用你的指尖浸入大海那样，想一想，手指上能蘸多少水。”(穆斯林圣训集)

１３．表里不一
　据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“火狱外面用画满好东西的幔帐笼罩着；而天堂的大门却被不顺眼的东西挡着。”(布哈里、穆斯林圣训集)

１４．物尽其用
　据赛仪德·胡德里传述，先知穆罕默德说：“我所忧虑者甚多，我辞世后，你们将接受现世的美貌和诱惑，此其一。”
　有人问：“安拉的使者啊!请问您，好东西会不会产生邪恶?”
　先知沉默着不说话。在场的人相信，这是他在接受安拉启示时候的状态。他精神振作之后，擦去了额头的汗珠，温和地把刚才的提问者叫来。他回答说：“安拉不会生出邪恶。春雨之后，各种植物生长茂盛，有些植物含有剧毒，触及者亡，然而却适合于某些动物食用，无毒。这些动物吃饱了这些植物后，仰面睡一觉，大小便后，肚子又饿了，再去吃那种植物，安然无恙。财富看来美如玉，但是贪图不义之财的人，财富将在复活日成为他的祸害。”(布哈里、穆斯林圣训集)