清高的真主说：【众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人中创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩中创造许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。】[1]

    清高的真主说：【信士们啊！你们应当敬畏真主，应当说正话。他就改善你们的行为，就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人，确已获得伟大的成功。】[2]

    穆斯林啊！人类没有发现任何一种信仰、任何一种文明，类似伊斯兰那样关怀妇女，类似伊斯兰那样全方位地重视和关注妇女，谈论妇女，肯定妇女的地位，强调她们的重要性；给予了她们自信，升高了她们的地位，及令人瞩目的价值。她们在伊斯兰中享有崇高的地位，她们享受着受人尊敬的尊严和被承认的权利。鉴于此，妇女是男人的同胞姐妹，被造于同一个根源；所有的人们为了获得后世的幸福，在今世的生活中、在幸福的海洋里，彼此间和蔼可亲。阿依莎（愿主喜悦她）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“妇女是男人的同胞姐妹。”[3]

    在伊斯兰的教育中，妇女就像男人一样享有法律规定的受教育的权利，她们也同样会因为自己的行为受到报酬或惩罚。清高的真主说：【信士和信女，谁行善谁得入乐园，他们不受丝毫的亏枉。】[4]

    她们在所有的事务中都像男人一样担负着责任，除非是人类的需要和怀孕的本性有所区别，这种需求是对人类本性的一种尊重。清高的真主说：【我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上或海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。】[5]

    伊斯兰兄弟们啊！伊斯兰确已颂扬了妇女的尊贵，升高了她们的地位，为她们准备了伟大的报酬和丰厚的礼品；因此，必须要注重她们、尊敬她们和爱护她们。清高的真主说：【天地的国权，归真主所有。他欲创造什么，就创造什么；欲给谁女孩，就给谁女孩；欲给谁男孩，就给谁男孩；或使他们兼生男孩和女孩；他使他所意欲者，成为不能生育的。他确是全知的，确是全能的。】[6]

    伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“谁有一个女儿，他没有活埋她，也没有使她沮丧，更没有重男轻女，那么，真主就会使他进入天堂。”[7]

    妇女在伊斯兰正确的教导和明哲的指示下，幸福地生活在穆斯林的社会里，从她们来到这个世界的第一天起，她们所经历的每一个阶段，都是充实、热情好客和幸福美满的生活中。

    在她们童年的时候，伊斯兰鼓励人们善待女婴；艾奈斯（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“谁抚养两个女孩，直至她俩成年，复生日，他与我就像它俩一样，”他把他的手指并拢在一起。”[8]

   伊本阿慕尔（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）又说：“谁有三个女儿，而能善待之，尽力供给她们穿衣，她们必能保护他免受火刑。”[9]

    当她们成为母亲时，伊斯兰要求人们注重母亲的权利，号召人们应当特别地尊敬她们，鼓励人们关怀她们。清高的真主说：【你的主曾下令说：“你们只应当崇拜他，应当孝敬父母。”】[10]

   不然，伊斯兰强调孝敬母亲比孝敬父亲更重要；艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，有一个人来问主的使者（愿主赐福之）说：“主的使者啊！谁最应该受到我的孝敬呢？”主的使者（愿主赐福之）说：“你的母亲；”他连问三次，主的使者均回答为：“你的母亲。”他又问时，主的使者（愿主赐福之）才回答说：“你的父亲。”[11]

    当她们结婚之后，伊斯兰要求人们重视妻子的各项权利；在夫妻交往中：应当善待她们、施恩于她们，应当对她们和蔼可亲和尊敬她们。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“你们应当善待妇女。”[12]

    艾布胡莱赖（愿主喜悦他）又传述，主的使者（愿主赐福之）说：“信士中信仰最完美者，就是性格最好的人；你们中最优秀者，就是对妻室最好的人。”[13]

    伊斯兰还鼓励人们注重姐妹、姑母、姨母的权利；艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“施舍给寡妇和穷人者，就像为主道出征者一样，或犹如永不间断的礼拜者一样，或犹如永不开斋的封斋者一样。”[14]