奉至仁至慈的安拉之名！

    阿卜杜拉•本•买斯欧德的传述：他说：我问先知：什么善功安拉最喜欢？先知说：按时礼拜。我又问：其次呢？先知说：孝敬父母。我又问：再次呢？先知说：为主道奋斗。
 

    我们讲过 我们人对于安拉的义务分两种：一种直接的崇拜安拉 。比如礼拜 ，斋戒等！另一种，则是在社会岗位中和人们相处的时候所需要遵循的社会职业道德或者伦理 把对安拉的服从体现的和人们乃至社会的交往中！换句话来讲，把直接对安拉的义务我们可以称之为“天道 ”把人们的义务可以称之为“人道”！二者相辅相成，缺一不可！但是 我们在生活中是不是真的兼顾了这两者呢？我们在礼拜中对安拉的许约和服从并没有带出清真寺，更没有带进工作岗位或者融入到生活细节里面！这一切为什么呢？就是因为我们缺失了上面圣训中提到的最后一样东西——为主道奋斗！
 

   为主道奋斗就是协调和统一我们对安拉的崇拜和对人们的博爱！也可以说，通过为主道奋斗，我们把对安拉的崇拜延伸到对人们的博爱中 ，也能把对人们的博爱升华到对安拉的崇拜中！真正做到 ，相辅相成 ，缺一不可！
 

    艾布•赞勒的传述：他说：我问：安拉的使者啊！什么善功最贵？他说：信仰安拉，为主道奋斗。这段圣训提到了最贵的善功。即：信仰安拉 ，为主道奋斗！我们知道，信仰一词更多的指的是一个人内在的东西，也就是思想和精神方面的东西！但是这种东西它需要有一种特征，或者说需要一种外在的体现。那么为主道奋斗就是这种信仰的特征或者体现！我们知道，安拉的使者接受了伊斯兰信仰以后并不是自己在修炼内心，而是第一时间站起来去为主道奋斗，告诉人们这个世界的主宰是安拉！事实上，这种奋斗本身就是一种对信仰的内在的一种修炼或者说是检验！因为我们伊斯兰的信仰并不是一种单纯的理论或者一种单纯的精神指导，而是一种立足内心 ，却贯穿于人们的日常生活的一种信仰！也就是说：要信必有行，这是一种绝对的因果关系！
 

    艾乃斯的传述：安拉的使者说：为主道出去一个早晨或一个下午要比整个世界更有价值。这是一段极其简单， 却能说明一切的圣训！整个世界 是一个什么样的概念呢？我们一辈子辛辛苦苦赚取的在整个世界范围来讲算得了什么呢？而一个人为主道奋斗一个早上或者一个下午就能获得比整个世界更有价值的东西！如果，我们坚信安拉的使者的话是千真万确的，如果我们坚信安拉的使者的许约一定是真实的，那我们还犹豫什么呢？我们忙死忙活一辈子又得到了什么呢？
 

    所以这段简短的圣训，我希望我们大家都牢记于心 。在我们身心疲倦的时候，在我们清闲无聊的时候 ，我们不妨用这段圣训来审视一下我们自身！我们奋斗了什么， 得到了什么？

责任编辑 ：奥斯玛廼