13世纪，随着蒙古西征，中西交通大开，波斯、中亚、西亚一带来华穆斯林将伊斯兰科技文化的成果带到了中国，并结合那时中国的实际需要，进行了新的创造和发明。其突出贡献主要在于天文、历法、医学和数学等方面。

1、 天文学方面

    元至元四年（1267年），元世祖命扎马鲁丁（穆斯林）在北京建立观象台，以观测天象，制定时历。为了观象台观测工作的迫切需要，扎马鲁丁在此期间主持制造了“西域仪象”7件，即7种回回天文仪器。这7件一起分别为：（1）可以旋转天象的浑天仪；（2）方位仪，就是测验周天星曜之器。（3）定春分、秋分时刻的斜纬仪；（4）测定冬至、夏至时刻的平纬仪；（5）天球仪；（6）地球仪；（7）测量时间的观象仪。

    其中有些属大型天文仪器，如平纬仪就需要5间房子安置。扎马鲁丁的地球仪，是当时穆斯林对地球构造先进的科学的认识，在中国天文史上，具有重要的历史意义。扎马鲁丁的天文仪器对元代科学家郭守敬设计制造的天文仪器也具有很大的影响。

2、 历法方面

    元世祖为帝前就曾访问穆斯林天文学家扎马鲁丁，让他改订历法。到至元四年（1267年）扎马鲁丁根据阿拉伯历法，撰万年历，忽必烈下旨在全国颁行。后来郭守敬的“授时历”从万年历中吸收了不少合理的内容。

3、 医药学方面

    五代时波斯裔穆斯林李珣著有《海药本草》一书，不仅补充了一些中国原有医书的不足，而且对药物的气味与主治有不少发明。元代不仅将回回药物补入中国药典，而且朝廷设广惠司，专门负责回回医药的研制与管理。元朝和明朝的人多喜欢用回回医药，回回医药一时很受欢迎，并成了元朝的御用药物。回回药物的精华部分，逐渐被吸收到中国医药学著作之内。明代大医学家李时珍的《本草纲目》中，就著录了许多回回药物和医法。由明朝传世的《回回药方》（现存北京图书馆），共36卷，现存4卷。据专家研究，这是一部种类齐全、内容丰富的医学著作，涉及有内科、妇科、儿科、正骨、针灸和药剂等方面，具有极高的科学价值。

4、 建筑方面

    最杰出的建筑学家和建筑设计家为元代的亦黑迭儿了。他与儿子马合马沙长期主持元朝工部工作，并领监宫殿，是北京城最早的建筑设计师。元大都建设是北京都市发展的基础。今天的北京，大体的轮廓还可看出当时的规划。整体设计显示了很强的大都市风貌，充分体现了皇权的威严。

    元明两代，中国穆斯林科技以其先进性、实用性，得到了当时社会各界的认可。元政府先后在中央设置西域星历司、回回司天监、西域医药司、回回广惠司、大都、上都回回药物院、回回炮手总管府、诸色目人匠总管府及回回国子学等众多的科技部门。而明朝也长期设以回回钦天监、回国历科等这样重要的中央机构，并且予以很高的地位，这一时期，穆斯林科技具有重要的价值和作用。

    伊斯兰科技文化根深叶茂，硕果累累，难以尽述，以上足以说明伊斯兰科技文化对丰富人类文明的宝库所作的巨大贡献。

三、伊斯兰科技文化在人类文化中的地位和影响

    从上面的简要介绍中不难看出，伊斯兰科技文化的累累果实，大大丰富了人类文化的宝库。伊斯兰科技文化承前启后，继往开来，构成了世界文明史上的一个重要环节。穆斯林不仅保存了欧洲教会毁灭了的古希腊、罗马典籍，还把东方的先进文化特别是中国的造纸术、火药、指南针以及印度的数字传播到西方，促进了西欧社会的进步。

    伊斯兰科技文化对人类文明作出了卓越的贡献，穆斯林以自已的聪明才智和辛勤劳动为世人奉献了一份又一份的科技厚礼。这是东西方公正的学者所公认的，无论这些学者具有何种宗教观念和政治信仰。恩格斯在《自然辩证法》一书中指出：“古代留传下欧几里德几何学和托勒密大阳系；阿拉伯（实指穆斯林——笔者注）留传下十进位制、代数学的发端，现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下。”这是马克思主义的创始人之一的评价。美国的东方学家希提在其著作《阿拉伯通史》中说：“在8世纪中叶到13世纪初这一时期，说阿拉伯话的人民（实指穆斯林——笔者注）是全世界文化和文明火炬的主要举起者。古代科学和哲学的重新发现，修订增补，承先启后，这些工作都要归功于他们，有了他们的努力，西欧的文艺复兴才有可能。”又说，穆斯林“是在整个中世纪高举文明火炬的人物，是对欧洲文艺复兴作出慷慨贡献的人们”。当代著名政治家、美国前总统尼克松在其著作《抓住时机》中指出：“当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态的时候，伊斯兰文明正经历着它的黄金时代……几乎所有领域的关键性进展都是穆斯林在这个时期里取得的……当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们所以能眼光看到更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人的肩膀上。”

    有关著名学者对伊斯兰科技文化的历史地位和历史影响的高度评价，还可以举出很多。但这些就足以说明伊斯兰文明昔日的辉煌了。近现代以来，由于种种原因，比如西方的入侵，穆斯林的因循守旧、固步自封，使得伊斯兰科技文化之树枯萎了。然而，伊斯兰科技文化之根并没有动摇，只要有适宜的空气和阳光，它就会重新发芽、开花、结果。在当代穆斯林中不乏优秀科技人才，更不缺少世界级的出类拔萃之辈，以获得诺贝尔物理奖的巴基斯坦的阿布杜·撒拉姆为杰出代表的一代穆斯林科技精英正在以自己的才智和贡献，为人类文明增添新的瑰宝。伊斯兰科技文化固然在中世纪硕果累累大放异彩，然而，伊斯兰科技文化并非是某个时代的产物，它是一个开放体系，处在动态的变化、发展之中，相信在新的历史条件下，通过广大穆斯林的不懈努力它将会再现昔日的辉煌。（完）