三、各地回民的民族救亡运动

     七七事变后，全国掀起一片抗日怒潮，各地回族人民积极投入、踊跃开展了形式多样的抗日救亡运动。他们或组织各种抗日救亡团体，参加战地工作队和服务团，支援前线将士的抗日斗争；或通过各种舆论工具，宣传、发动回族群众投入抗日工作；或组织大量的外交活动，在亚非各国揭露日本帝国主义的侵略行径。

     北平地区回民率先组织起“北平回民抗敌守土后援会”，电告全国同胞“鉴于国家兴亡，匹夫有责之义，誓本牺牲到底精神，为我政府及二十九军后盾。”他们组织战地服务团、看护队、捐资队，给前线战士购买食品送衣送药，在平津地区汇成了一条民族抗日的洪流。在绥包地区，回族群众积极成立了“西北回民救国会”，自动捐资救国，转往前方将士。四川回族中的爱国志士也成立了“四川回民抗敌后援会”，1937 年12月向各界发出通电表示，为争取抗战胜利，誓率全川回民枕戈待命”。同年 12 月 30 日，云南妇女战地服务团中的回族妇女，从昆明出发，开赴前线，她们一路辗转跋涉，随军进行宣传、慰问和救护工作，对抗战作出了可贵的贡献。

    1938年2月，全国回民抗日群众团体“中国回民救国协会”在重庆成立。协会的成立对发动、组织全国回民共同起来抗战起了重要的作用。协会向全国回胞发表的抗日救亡宣言中指出：“全国一致抗日之际，我教胞黍为中华国民，爱国怎肯行后人，趁此机会，若不团结奋起，以表现我回教之精神，保持我回教之荣誉，不特为人格之污，仰且为宗教之辱。”宣言一出，山西、甘肃、宁夏、青海、新疆、四川、两湖、云南、广西、河北、河南、山东等地均相继成立回协分会。各地回族青年还成立了“回民青年战地服务团”，回教青年救国会”等组织，进行了广泛的宣传、动员和募捐活动及战地服务工作。湖北回族爱国实业家陈经畲，办起难民救济所6处，接收战区难民，解决其吃住困难。上海的哈德成教长四处奔走，组织人力，先后成立浙江路回教难民收容所及太仓路清真寺第二难民收容所，积极为难民筹募粮食、被服及生活用品。新疆回族文化促进会则发动全疆回族捐购飞机一架，支援抗战。

     各地回族团体还利用报刊、杂志、书籍、通讯广播、电影戏剧、书法绘画、诗歌音乐、街头演说、张贴标语等方式，积极宣传抗日救国的真理，通过舆论呼吁，唤起民众投身抗战。这时冀鲁边区回民抗日救国会出版的《正道报》，中国回教救国协会出版的《中国回教救国协会会刊》和《回教文化》，四川重庆回族创办的《回民言论》，甘肃伊斯兰学会创办的《回声》，上海回族创办的《绿旗》，以及一些回族上层爱国人士创办的《回教大众》、《月华》、《回族青年月报》等，都成为抗日战争时期的重要舆论宣传工具，对唤醒民众爱国意识，扩大抗日救亡的影响，加速抗战胜利起了积极的推动作用。宁夏著名阿訇虎嵩山书写大量阿、汉文对照的抗战祈祷词，分送各清真寺在主麻日为抗日将士祈祷。新疆回族教长马良骏以 70 高龄四处讲演，号召教民勇敢参加抗击日本侵略的战斗。抗战期间，回族人民还谱写出一首《中国穆士林抗敌曲》，到处传唱。歌中唱道：“起来吧，中国的穆士林，举起我们的宝剑，发出我们的吼声，贯彻爱国的品德，负起保族的使命，认清我们的敌人日本。它施放无情的战火，它残杀我国的国民，要把中华一口并吞，我们决不受它的侵凌。穆士林！前进！前进！”

     此外，为了扩大国际宣传、揭露日寇在近东和南洋各国中颠倒是非、歪曲侵华真相的欺骗行径，在海外的回族留学生召开演讲会宣传我国抗战的意义，并在埃及爱资哈尔大学开设中国文化讲座，使伊斯兰世界对我国抗战有了新的了解和同情。“中国回民救国协会”还组织了“中国回教近东访问团”、中国回教南洋访问团”和“中国回教朝觐团”、““西北回胞朝觐团”，利用出访、朝觐之际，揭露日本侵华事实与罪行。1938年2月，在麦加召开的世界伊斯兰大会上，达浦生教长用阿拉伯文转写《告全世界回教同胞书》，谴责日本帝国主义的侵华行径，并在大会上与3名所谓的日本穆斯林展开舌战，使其丑态毕露，大长了中国的声威。西北回胞朝觐团还在麦加将日本侵略中国的暴行公诉于世，并揭露其利用宗教分裂中国的阴谋，他们与留埃学生朝觐团等相配合，“强烈地表示中国全体回教徒决心抗战到底”。

     近东访问团一路访问了中东和南亚的8个穆斯林国家，行程近5万公里。他们拜见了各国政府要人、名流，接触了许多重要的党派、团体，公开发表演讲。还以阿拉伯、土耳其、英语三种文字编写了《中国回教近东访问团敬告世界回教教友书》，广为散发，并在《孟买新闻》、《 伊拉克泰晤士报》、《印度星报》、《 伊朗日报》、《埃及邮报》等国外报刊上发表大量宣传中国抗日的文章。南洋回教访问团由香港出发，先后到达新加坡、马来西亚、文莱、沙捞越等国家和地区，进行了长达一年的抗日宣传，他们在许多清真寺和穆斯林学校进行宣讲，引起了东南亚穆斯林对中国抗战的极大关注，使之组织起赴华亲善访问团，来华支持中国的抗日斗争。

     回族各出访团通过大量的外交活动，使得穆斯林国家的政府和人民了解到中国人民抗日战争的正义性，赢得了这些国家道义上的同情和支持。1938年4月24日，《 新华日报》发表社论评道： 中国回教近东访问团组织，到海外的回民（穆斯林）中，去进行国际宣传，使近东和全世界的回民，都同情和援助中国的抗战。”

     总之，在艰苦的八年抗日战争中，回回民族将自己的命运与祖国紧密联系在一起，为捍卫国家和民族的利益，显示出空前的爱国热情和自我牺牲精神。从前线到后方，由城市到乡村，凡有回族的地方，就有抗战的烽火。正如中共中央在《回回民族问题》中所指出的：“在中华民族抗日民族自卫战争的进行中，回族更有它一定的重要地位，……它是一个伟大的力量。简单地说，回回地位的重要，就在于没有回族参加抗战建国事业，没有回族参加抗日民族统一战线，那末，抗战建国的最后胜利，是没有保证的。”

     谨以此文献给抗日战争胜利六十周年！（马建春）

     注释：

    ①延安民族问题研究会 回回民族问题，[M]1941.99

     本文摘自《青海民族研究》2005年第3期

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