本表是作者在原《中国穆斯林历史大事年表》（载阿不都艾则孜国王大学《穆斯林事务研究所杂志》1981年3卷2期）基础上的修改稿，1986年径送宁夏社会科学院民族宗教研究所，现摘译其中一部分，删去了穆罕默德诞生以前和新中国成立以后的全部内容，以及世界历史大事中与中国无关的部分内容，并在结构上做了某些调整。——译者。

    导言：
 

　　在全世界穆斯林少数民族中，中国穆斯林一直是那些具有悠久而又辉煌历史的穆斯林民族里面的姣姣者。当中国和伊斯兰国家皆处于兴旺繁荣之际，中国伊斯兰教历史在这两种伟大文化传统的接触交融之中发轫。早在公元7世纪，穆斯林就在中国经商和定居，而此后许多世纪，南亚和东南亚一带才有穆斯林落地生根。在欧洲人怀着各种目的来到中国之前，穆斯林就已经成为中国土著而遍布九州岛。今天，中国穆斯林人口比沙特阿拉伯人口还多。实际上，除埃及外，中国穆斯林人口多于其它任何阿拉伯国家。
 

　　伊斯兰教经由两条路线进入中国：一是海路，从波斯湾和阿拉伯半岛南端越过印度洋到达广州和中国东南沿海其它港市；一是陆路，即传说中的“丝绸之路”，从地中海东部穿过中亚到布哈拉和撒马尔罕，然后进入中国西北部，终端是长安（今西安）和北京这两大商业中心。通过移民以及中国向中亚的扩张，穆斯林逐渐成为中国公民中的一员。由于穆斯林村社广布全国并渐趋稳定，穆斯林人口大量增长，不仅通过自然增长，还通过内婚制、收养和偶尔的外族皈依吸收大量中国土著。
 

　　今日，穆斯林是中国正式承认的55个少数民族中分布最广的民族。他们居住在全国所有省份并在全国较大城市里都建有清真寺。穆斯林是中国第二个最大的宗教团体，在数量上远远超过了中国的基督教徒，甚至过去的中国犹太人有时也被认为是穆斯林的一支。穆斯林曾一度成为凌驾于中国土著汉族之上的特权阶层，而后来当他们遭到中国当局压迫时，在将近三个世纪的反抗斗争中丧失了数百万生灵。穆斯林曾控制过中国一些重要专业技术部门，担任过举足轻重的军事将领，并且是包括当今在内的中国历代政权机构的一个组成部分。
 

　　回顾中国穆斯林的历程不是描述一个无价值或孤立的少数民族群体，也不仅是描述中国穆斯林自身，而是描述中国本身的历史和中国与东半球各重要帝国的关系史。它是对伊朗、阿拉伯、中国、蒙古、突厥、欧洲和日本各帝国在一千三百年扩张和竞争期内的商品交换、民族迁徙和思想交流的一个说明。一旦剥去其东方文化覆盖层，上述各国历史既有异国情调，又亲近得惊人。它一方面是伊朗和阿拉伯之间，另一方面又是伊朗、阿拉伯和中国之外交关系的阐述；也是对这些地区的外贸和文化交流、阿拉伯雇佣兵和伊朗人质、叛乱、征服和内战、技术转输和流亡者的重新定居、社会等级和种族的分层、伊斯兰原教旨主义运动和主张独立的起义、政府控制外来的、宗教的或异教少数民族的尝试等问题的一个说明；并且，通过所有这一切，可看出该地区人民如何试图去维持生话——有一笔不错的收入、一个美满的家庭和足够的食物，教育子女，以及感到自身的意义和需要受人器重等。
 

　　尽管如此，中国穆斯林的历史却很少受到西方学者、穆斯林学者和东方学专家们的关注。更有甚者，许多现行的文章中还错误充斥（例如，有人说伊斯兰教在公元586至601年之间传入中国——这显然不可能，因为那时先知穆罕默德甚至还没有开始在麦加传教——或是说阿拉伯世界之外的第一座清真寺建于中国等）。中国出版的伊斯兰教著作的另一缺憾是仅仅侧重于注视穆斯林及其宗教信仰和风俗习惯，而对于在中国和伊斯兰世界以及其它地区发生的决定或影响中国穆斯林发展的社会、经济、政治事件却没能在更大的范畴内予以详尽的记述。
 

　　有鉴于此，我们编制了下列年表，作为一种参考工具奉献给广大学者和同仁，庶几扩大我们的知识基础并了解世界上人口最多的国家中穆斯林的生话。本表提出了两条历史线索：括号内展示出伊斯兰世界和中国之外其它地区影响中国穆斯林历史进展的主要事件；正文详细记录了中国穆斯林历史中的重大事件和支配或影响穆斯林发展的中国历史中的重大事件。