“文明能够化解冲突”

　　10月15日，全世界15亿穆斯林同胞欢度着他们的节日——古尔邦节。土耳其民众98％都是穆斯林。“我们不会看着自己的邻居饿着肚子躺下。”在土耳其的不同场合，记者都曾听人这样说。不过得知他们的宗教教义后，很快就从新奇转向理解。

　　在安卡拉时，凌晨五点就从窗外广播里传来洪亮悠长的歌声，一天的祷告开始了。像这样的祷告每天共五次。据说为了等待凌晨的祷告，很多虔诚的信徒整夜不眠。

　　一座由某基金会捐建的清真寺紧挨土耳其宗教局矗立着。在这个国家建一座清真寺，往往是民间宗教组织或基金会负责筹资、建设和维护，但阿訇由政府任命。它没有伊斯坦布尔的蓝色清真寺历史悠久，直冲云霄的四根宣礼塔在蔚蓝的天空下充满力量。“下午这里要办一个展览，是我们上次去中国宗教交流的图片，北京的牛街令人难忘。”宗教局一位中年工作人员对记者说，2011年土耳其宗教局和中国签订了协议，其中有一个条款就是多举办介绍双方穆斯林生活的活动。

　　在清真寺二层，人们盘腿而坐，静听阿訇诵经。一个六岁的小女孩跟着祖母来做礼拜。对她时不时的调皮，祖母慈爱地微笑注目。如同英国学者里弗斯笔下的“六分法”，这里的人们过着挣钱、建立家庭、培养子女、度过闲暇、参与宗教实践和社区活动的生活。这种颇有规章的整合，使得安卡拉治安良好，多数民众都珍爱着这样平凡的日子。

　　土耳其宗教局是个庞大的机构，外事司司长迈赫迈特·帕查哲介绍，除中央和各省、县机关外，还有1800余名工作人员组成的海外机构为各个国家的穆斯林民众服务。

　　土耳其是个伊斯兰国家，但在现代化的路上恪守国父凯末尔·阿塔图尔克制定的政教分离和国家政权的世俗原则。这种体系不免引人围观:如何处理宗教与世俗的关系？

　　“宗教局的独立地位是由宪法和宗教法保障的，法律规定政府部门不能够干涉宗教局的工作，宗教局也不能触及政治，这种互不干涉实现了政教分离。”迈赫迈特·帕查哲说，宗教局长的人选由宗教界和国内知名神学院教授共同协商后，再交给议会。

　　即便这样，每逢国家大选时，仍不乏有人利用宗教做文章。这位司长坦陈，“历史上一些特定时期，宗教局曾受到过一些方面给的压力，但一直坚持说自己的话。我们与民众联系密切，如果民众认为政府在对宗教局施压，他们也会对政府施加压力。”土耳其穆斯林大部分是逊尼派，在与伊朗接壤处有少数什叶派。随着人民生活好转，信徒们到圣地麦加的朝觐愿望日渐高涨，每年有140多万人递交申请，但按照沙特方面的限制，每年有76000名土耳其人能得到沙特政府颁发的朝觐签证。

　　这些年目睹国家经济的腾飞和民主化进程，伊斯兰历史、文化及艺术研究中心主任哈里特·艾伦的思考从未停下。“信仰伊斯兰教的人对未来始终充满希望。我们的宗教提倡帮助别人，不会看着自己邻居饿着肚子躺下的。”

　　艾伦曾经到中国与社科院学者做过交流，他的工作机构里有一个肃穆的图书馆，藏书颇丰。

　　美国学者亨廷顿曾指出，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，但艾伦相信文明的力量，“如果全球化是指控制世界和资金的话，必然会产生冲突。冲突是源于各方面利益不同，但文明之间没有冲突，相反它们是能够互补、能够化解冲突的。”(来源:人民政协网)

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