那么，伊斯兰教所说爱与和平仅限于穆斯林之间吗？伊斯兰教提倡狭隘的地方主义和民族主义吗？不是的，伊斯兰教所讲的爱与和平其内涵是深刻的，其外延是宽广的。 伊斯兰教所提倡的爱，不限于其信仰者之间，而广及于全人类，无论民族、种族、肤色、语言、国籍、贫富、强弱、智愚，乃至宗教信仰。《古兰经》明确指出：“未曾因你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从你们的家园驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的”（60：8）。也就是说，即便是宗教信仰不同，只要对方不加害于人，也应爱怜他们，与他们和睦相处。《圣训》则直截了当地说道：“谁伤害非穆斯林，谁就不是穆斯林”。“谁伤害被保护民，谁就等于伤害了我”。

　　先知穆罕默德于公元630年率领穆斯林大军由麦地那打回故乡麦加，人们预料这回他要报复那些曾经迫害过他甚至企图谋杀他、双手沾满穆斯林鲜血的麦加贵族当中的多神教徒，而他却一一赦免了他们，表现了伊斯兰的仁爱与和平精神。在他之后，随着哈里发国家版图的扩大，境内的非穆斯林越来越多，穆斯林与基督徒、犹太教徒、拜火教徒和其他宗教徒和睦相处。非穆斯林的生命、财产安全和人格尊严得到法律保护，宗教信仰自由得到尊重。第二任正统哈里发欧麦尔时代（公元634——644年），他根据经训精神做出规定：凡是年龄达到60岁的“吉米人”（受伊斯兰法保护的非穆斯林）均从国库得到一笔养老金。非穆斯林中有才能的人还受到重用，如阿拔斯王朝时代（750——1258年）国家的最高科研机构智慧宫中的翻译馆的馆长聘请一位基督教徒担任。至于中国,穆斯林（中国有2000多万穆斯林）很久以来与全国其他各兄弟民族生活在一起，团结在一起，共同开发了祖国大地。如今与其他民族形成了一种平等、团结、互助、友爱的新型民族关系，为祖国的繁荣昌盛而共同奋斗着。

　　由上可知，伊斯兰教提倡真主面前人人平等，提倡天下主义，反对地方主义、民族主义、种族主义、霸权主义等形形色色的有悖于人人平等理念的狭隘的观念和行为。