穆罕默德说，善是灵性所安静的，恶是心中忐忑不安的。

    参惮悟道的人说，放下即自在。

    放下，即自在。这是真理。

   你的笑和泪，付给了笔下的人，那盏灯照亮了许多人，继续下去会照亮更多人，而你自己呢？你自己的日子呢？

    人世间那么多的事那么多的道理，我们这一辈子能做到完结抑或是能完全讲述的过来吗？既使把自己累到吐血最后又能换得什么劳什子的风光？光宗耀祖吗，笑话！永垂不朽吗，笑谈！早有高人有言在先：流芳百世，又怎样？百年之后，谁又知道你？千年之后，谁又知道你？人类灭绝了，谁又知道你？

    你的人生，依我看，文道和商道在凡界里的凡夫俗子中已经算是大成了，要给自己一个肯定，今天的你，是你不断的勤奋努力和坚持打拼出来的，这里面，没有侥幸。放个长假好不好？你该得的奖励。

    除此之外，造物主奖励给你的还有我们这些同类。因为彼此懂得的人，一定只摘那颗唯一刻着相识暗号的果实，那是一颗觉醒的灵魂追寻到的最甜美的圣果，它不见得色泽艳丽，却一定动人心弦。知己相遇，两心相知，彼此自觉自愿付出，相互守望相助一世，不多言语却彼此懂得；没有承诺也自觉担当；不常相见但各自牵挂。我还想肯定的说：你与我，就是这样的人。

    这种彼此一直存在，却若即若离，把自己的精神活动安心交付给对方，只求内心与精神的愉悦，像轻风拂过花自飘水自流，互相依存又各自天成的生命状态是真主千年一施的美意。我们有太多、太多的理由将这一缕真情的曙光延展成生命前方一轮精神信念的太阳。

    正因为人生孤苦，才应该更加珍爱难得的人间真情；

    正因为人生虚幻，才应该更加把握好今生的真实感悟。

    今后的路，心态放松些最好。有性格，但不要太强烈，有思想，但不要太积极。至于人生态度，对于将来，理想的状态便是在“中庸”的处世态度中度日：“做个半有名半有功的人，在懒惰中用功，在用功中偷懒，贫不至于付不起房租，而有钱不至于完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友……”这是生活的最松驰最饱满的境界，这种生活，就像诗歌与神话，会让我们找回了生活的自信和艺术的灵感。原来，自己内心需要这种放松的生活啊！

    换得心灵的绝对自由，不被身外的任何事物所掌控，才是最快乐幸福的啊。

    给自己找一个难以抗拒的放弃理由吧———不写了，罢了，暂时搁笔休息吧，饶过自己，容自己偷一会懒，让在戏中扮演双重主角的你暂时谢幕告别一下，让自己的心小憩一段时间，让两个撕裂的自我合二为一。定下心性，静下心来，养德性于淡泊，著美文于深思，着实是既需要战胜环境又需要战胜自我的。

    记得自己战胜自己，战胜隐匿在内心的那个贪字。

    现在和以后，是你自己自导自演的戏，再没有了太多的枷，你来演一次自己的主角好不好？不要别的事别的人占去你大半的生命，不要他们演，你来，你演，做你自己。好孩子，这个决心，可是你说的，我只不过是在替你鼓掌而已。　

    学习泰国人的处世态度吧：心凉凉，慢慢来。

　　温习一下你所熟悉的阿拉泊人喝茶的艺术吧：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。

    让一切淡如微风。

    过去，不再说了。还是那句话，不要你过劳，只要你安康。

    你是自由的，你有权利以自己的方式表达自己开辟出的一条路，他人喜不喜欢你走出来的路，不是你的事情，内心快不快乐，才真真正正是你自己的事情。

    我们之间不需要谢字，你明白，这种事情，自觉的付出，用这个字，就不够了。不能言谢，我只有微笑，不能说，放在生命中了。昨夜之灯，任凭它如何的闪亮，如何的光彩诱人，都不要回头了，你，我，都不回头了。

    往前走，走自己想要走的道，过自己想要过的生活，做一回本色本真的自我，静心聆听自己内心啪、啪、啪！啪啪啪花瓣轻柔绽放的声音。

    听到花开声音的那一刻，也就是成就了完整自我的那一天。

    不管明天有多长远的路要走，不管明天别人尊我们为诗人作家还是被贬为俗人一个，今后的每一天，咱先把心情营造的美美的再说，不能枉费了造物主造化我们做了一场子文人的生命轮回。

　 讲了那么多，说了这么多，其实，最后，是想送你一匹马。

    然后，指向前方的路，轻轻把马鞭交付到你手中。

    再然后，熬一壶热气腾腾的喷香奶茶，炖一锅鲜美的手抓羊肉，等着那个策马扬鞭，吹着欢快悦耳的哈萨克乐曲口哨的小男孩凯旋回归故土的那一天。

    现在，该祝你旅途愉快了！

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