金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖:美德系列讲座——忠信(艾玛乃提)
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2014-02-28 18:47:42 【来源:】 点击:
    忠信二字,从汉语的角度讲,忠者忠诚,信者信实,合起来便是:真心实意,讲求信用;如果把它看成动宾词组,则是忠实于信用的意思。中国古人非常强调“信”字,有“言而不信,何以为言?”“人而无信,不知其可也。”等说法。那么,为什么在标题“忠信”二字后面加注“艾玛乃提”呢?因为艾玛乃提一词在伊斯兰教义中含义非常深奥,非忠信二字所能完全表达。“艾玛乃提”在阿拉伯语中有两层含义,其一为“信托物”,其二为“坚守信约”,前者是某些客观事物的称谓,后者为一种美德的名称,这种美德可以下列文字加以定义:忠信是一种道德属性,它使拥有这种属性的人持之以恒地对待所有在他的责任范围以内的事。忠信的反面是背信,即背弃信约,不守信用,穆圣(愿主福安)把背信归为伪信士的标志之一。具体一点,伊斯兰提倡的忠信主要表现在如下几个方面:

    ——别人托我们保管的物品是艾玛乃提,而将信托物完璧归赵便是忠信。当年先知穆罕默德(愿主福安)被迫离开他的故乡麦加时,曾特意将他的堂弟大贤阿里留下来把一些信托物交还给它们的主人,尽管那些人属于逼他背井离乡的多神教徒。伊斯兰历八年,先知(愿主福安)率军光复麦加,当时天房(克尔白)大门的钥匙由一个叫奥斯曼·本·塔里哈的多神教徒保管。穆圣进入天房和索哈白们清除了里面的偶像并礼了拜出来后,从奥斯曼手中拿到天房钥匙的阿里不愿把它还给奥氏,先知的叔父阿巴斯请求将钥匙交他保管,但先知却命令阿里将钥匙还给奥斯曼,并对奥氏说:“ 天房的钥匙永远由你和你的后代保管。”奥氏感动不已,当即宣布归信伊斯兰,下面这段经文就是因此事降示的:“真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人。”(4:58)至到一千四百多年后的今天,天房的钥匙仍然掌握在奥斯曼·本·塔里哈的后裔手中。

    ——公职的权力是艾玛乃提,而任人唯贤是忠信。大贤艾布赞勒传述:“我说‘主的使者啊!’你何不委任我呢?’他用手拍打我的双肩,然后说:‘艾布赞勒啊!你不堪重负,而公职是一项信托,到了后世它便成为凌辱和懊悔(的原因),唯有那些才符其职并恪职尽责者得以幸免。”(《穆斯林圣训实录》)。另一段圣训是这样的:“谁在穆斯林中拥有一份权力而任人唯亲,谁便遭真主弃绝,真主不接受他的赎金和说情,直到使他坠入火狱。”(《布哈里圣训集》)当然,公职人员尽职尽责,清洁廉明也是忠信。穆圣(愿主福安)说:“复活日,安拉集合前辈和后辈的人们,每个渎职者都有一面旗子,上书:“某某人渎职”以揭其恶。”(《布哈里圣训实录》)《古兰》曰:“谁侵蚀公物,谁要把他所侵蚀的公物拿出来,然后人人都得享受自己行为的完全的报酬,他们不受亏枉。”(3:161)

    ——才智和能力是艾玛乃提,将才智和能力用在正道上是忠信。一个人活在世上,应该充分利用安拉赐给他的才智和能力为自己、为家人、为社会、为世界人类谋取两世的幸福,而将聪明才智用在歪门邪道上,坑人害人便是背信。我们应该明白:安拉对一个人的清算和惩罚的严厉是和赐给他的才智和能力的高低相联系的,请记住:安拉是绝对公正的。

    ——子女和财产是艾玛乃提,教育子女,合理用财便是忠信。常听一些穆斯林兄弟这么说,儿女们的艾玛乃提还没完成,意思是尚未为他们完婚,好象完了婚就是完成了艾玛乃提,这显然是偏狭的理解。其实,从小加强对儿女的教育,特别是信仰教育,努力使儿女成为两世的成功者才算完成了对儿女的艾玛乃提,而绝非仅仅地“完婚”。至于财产,则应在供自己和家人合理享用之余,除尽天课,并大量地为主道费用,救困济贫,兴办教育。反之,养儿不教,放任自流,浪费钱财,悭吝不舍都是背信。

    ——躯体和生命是艾玛乃提,合理使用,维持健康便是忠信。我们的躯体和生命是安拉给我们的艾玛乃提,我们应该用它为主道奋斗,非礼勿视、勿听、勿取、勿行……对于我们躯体的每个部位,我们只有使用权,而“主权”属于真主。因此,任何人都无权自残、自杀或出售自己的某个器官。每个人都应取用佳美合法的(海俩里)食物,不得吸烟、喝酒,不得取用有害身体健康的东西,特别是毒品,也不得食用以非法的钱财(如卖酒、贩毒获取的钱财)换取的食物。另外,适当的体育锻炼,有病就医等维持健康的方法都是忠信的表现。

    ——人们的秘密是艾玛乃提,保守秘密是忠信。穆圣(愿主福安)说:“一个人给另一个人谈了一番话而告别,此话对后者来说便是艾玛乃提。”(《艾布·达吾德圣训集》)又说:“复活日在安拉那里最大的背信就是:一个男人和他的妻子同裘共枕,然后泄漏她的秘密。”(《艾海买得圣训集》)

    总之,忠信(艾玛乃提)涉及的范围极广,它是众先知做为先知必须具备的四个条件之一。让我们时刻牢记穆圣(愿主福安)下面这句话:

    “无忠信者无正信,无信义者无教门!”(《艾海买得圣训集》)


实习编辑:小伊
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