《天方性理》:万物始生图说一
分享到:
2014-03-18 17:40:14 【来源:】 点击:
译文:
    
       这是元气繁生万物的品位。天地定位以后,水与火交错化合,那造化繁育的工作就开始了。万物的成形,不能无原元故地化育。大地、水、火之中,先聚结了金、木、活三者,此三者为化育万有的总纲。金、木、活三者,都是由别的东西配合而产生的。金,得自地与水的凝结。又得气和火的变化而生。木,得自气与火的相互化合,又得地和水的滋培而生。活,得自气、火、水、土四者的聚合,从而生出了洋溢充满空中的活性、从大地的化育来看。那金、木、活犹如天地的三个儿子。从三者的化育万物上看,那三者又是万有形色的根本。为此,金气流行的时候,山得到金气,就生成玉石;水得到金气,就生成蚌珠;土得到金气就生成五金矿藏;鸟兽得到金气,就生成乌兽之宝;草木得到金气,就生成草木的精华;一切万物得到金气,就各生成坚实、牢固、稳定、明净的属性。当本气流行的时候,山得到木气,就生出嘉美的植物。水得到木气,就生出萍藻;沃土得到木气,就牛出庄稼;脊上得到木气,就生出毛。这四种植物之中,禀受土性多的,枝干就坚实;禀受气性多的,枝干就中空Z禀受水性多的,开花就繁盛;禀受火性多的,结果就丰硕。而这些都是要有木气来进行化育的。当活气流行的时候,生在山中的为走兽,它的形体与庄陵接近。生在树林中的为飞禽,它的羽毛与枝叶接近2生在水中的为鱼类,它的鳞甲与水波相似;生在土中的为冬蛰的虫类,它的形体颜色与土壤相似,这四种生灵之中,享受气火多的,就能飞翔;禀受土木多的,就能奔跑;享受气土多的,性情就温顺;禀受火土多的,性情就热烈;禀受气水多的,性情就贪婪;禀受水火多的,性情就暴躁。这些都是得到活气才能化育的。金、木、活三者,在天地化育之中而称为三子,天地之后所有生长发育的万物,无一不由它上开始,那么三子就又实为万有形色的根本了。

       清源的黑鸣凤总结说:”万物之多,综合起来不过三种。士和水相合而生金;气和火相合而生木;四气合在一起而生活类。之所以综合起来为金。木、活类三种,这是因为天生出一种;地生出一种;天地共生出一种,所以只有此三种。三者的气性互相配合,贯穿在万物之中。万物的名称是以哪种气性含的多,就以哪种气性称名的。如金气多,就称名为金;木气多;就称名叫木;活气多,就称名叫鸟兽。要知道,万物之中又生万物,它们的发生有一定的自然次序。先生金。又生木。又生鸟兽。所以如此次序的原因是,没有金,那本就不会生长;没有木,那鸟兽就不会繁育。而万物的发生,都从地上生出,按自下而上的次序。所以金藏在土中休生在土外;鸟兽飞行在空中。可见三者是代天地化生、繁育万物的,所以叫作万物之母。”
分享到:
热门关键词:

上一篇:《天方性理》:大成全品图说
下一篇:《天方性理》:天地定位图说