13、论延迟昏礼

491、艾布·白索尔·安法尔传述：穆圣领我们在姆罕迈索做了晡礼，穆圣说：”这番拜功曾责成于古人，结果他们废弃它。谁谨守这番拜功，他将获得双倍报酬。哺礼后不宜礼拜，直到星斗出现。”

              14、论昏礼的末时

492、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“晌礼的时间是只要晡礼不曾入，晡礼的时间是只要太阳不曾黄，昏礼的时间是只要晚霞不曾逝，宵礼的时间是只要夜中不曾至，晨礼的时间是只要太阳不曾出。”

493、艾布·穆萨传述：一人前来询问穆圣五番拜功的时间，穆圣没有回答。穆圣命令毕莱里在破晓时进行晨时的宣礼，之后命令毕莱里在太阳偏西进进行晌时的宣礼，之后命令毕莱里在太阳仍高悬时进行晡时的宣礼，之后命令毕莱里在日落时进行昏时的宣礼，之后命令毕莱里在晚霞逝去时进行宵时的宣礼。第二天，命令毕莱里进行晨时的宣礼，礼完时有人说：“太阳出来了！”他延迟晌礼到日昨晡礼时分；他延迟晡礼，以至礼完时有人说：“太阳泛红了！”他延迟昏礼，以至晚霞逝去时分；他延迟宵礼，直到夜间三分之一时分。最后，他说：“时间就介于这两个时辰之间。”

494、白什尔·本·桑莱姆传述：我和穆罕默德·本·阿里拜访贾比尔·本·阿布杜拉，我们对他说：“请你告诉我们穆圣的拜功。”这是在哈查吉·本·优素福时代。贾比尔说：“太阳偏西时，穆圣前来做晌礼，此时影子约一鞋带；他做晡礼，在影子是一鞋带再加上个人的本影时分；他做昏礼，在太阳落下时分；他做宵礼，在晚霞逝去时分；他做晨礼，在破晓时分。第二天，他做晌礼，在影子是个人长度的时分；做晡礼，在影子是个人两倍时分-----乘骑者约疾行到祖勒·侯莱法；做昏礼，在太阳落下时分；做宵礼，到夜晚三分之一或二分之一时分；做晨礼，约天亮时分。”

            15、论昏礼后睡觉的可能性

495、桑亚尔·本·赛莱玛传述：我拜访艾布·拜尔泽，我父亲赛莱玛请教他穆圣曾经怎样礼主命拜。艾布·拜尔泽答道：“穆圣曾在太阳偏西时做你们称之为‘乌莱----第一番’的晌礼；他曾做罢晡礼，我们有人返回远郊的家中，太阳仍然洁白；（我忘了他关于昏礼说的话）；他曾经喜欢延迟你们称之为‘阿特迈----二更天’的宵礼，穆圣曾经不喜欢宵礼前睡觉，宵礼后闲谈；他曾经做罢晨礼时，每个人都能看清他的左右，他（曾在晨礼）诵读六十到百段落经文。”

           16、论宵礼的首时

596、贾比尔传述：太阳偏西时，吉布利莱降临穆圣，说：“穆罕默德啊！你应当起来，在太阳偏西时做晌礼。”过了一段时间，为人的影子等同其身时分，吉布利莱又降临穆圣，说：“穆罕默德啊！你应当起来做晡礼。”又过了一段时间，太阳落下时，吉布利莱降临穆圣，说：“穆罕默德啊！你应起来，做昏礼。”于是，穆圣起来在太阳落下时分做了昏礼。又过了一段时间，直到晚霞逝去时分，吉布利莱降临穆圣，说：“你就当起来，做宵礼。”于是，穆圣起来做了宵礼。之后，黎明出现时分，吉布利莱降临穆圣，说：“穆罕默德！你应当起来，做礼拜。”于是，穆圣起来做了晨礼。第二天，为人的影子等同其身时分，吉布利莱降临穆圣，说：“你应当起来，穆罕默德！做礼拜吧。”穆圣便做了晌礼；之后，为人的影子等同其身两倍时分，吉布利莱降临穆圣，说：“你应当起来，穆罕默德！做礼拜吧。”穆圣便做了晡礼；之后，太阳落山的同一时分，吉布利莱降临穆圣，说：“你应当起来，穆罕默德！做礼拜吧。”穆圣便做了昏礼；之后，夜晚的头三分之一逝去时分，吉布利莱降临穆圣，说：“你应当起来，穆罕默德！做礼拜吧。”穆圣便做了宵礼；之后，天色大亮时分，吉布利莱降临穆圣，说：“你应当起来，做礼拜吧。”穆圣便做了晨礼。吉布利莱说：“这两个时辰间，就是五番拜时。”

              17、论早做宵礼

497、穆罕默德·本·阿慕尔·本·哈桑传述：哈查吉抵达，我们请教贾比尔·本·阿布杜拉，贾比尔说：“穆对曾在午时做晌礼；太阳洁白时分做晡礼；日落时分做昏礼；做宵礼时，有时看见他们到齐则早礼，如果看见他们迟缓则晚礼。”

              18、论晚霞

498、哈比布·本·萨里姆传述：努尔曼·本·白什尔说：“我是人们中最知悉宵礼时间的。穆圣曾在初三月落时分做宵礼。”