今天，我和我们民族的年轻人在一起，谈谈我们年轻人的问题。青年是一个民族拥有的最宝贵的财富，这种财富不能以金钱和物质财富来衡量，他们比任何东西都要贵重。因为，他们是民族的未来与希望。

     因此，今天，我就对我们伊斯兰民族的青年，多谈一些。我们应该保护我们伊斯兰民族的年轻人，保护他们避免道德的崩溃，保护他们免受黄色文化浪潮的侵袭，这个浪潮，正在误导他们偏离自己的文化属性，企图让他们完全失去自我，失去本民族的根本属性，成为无益于自己民族的一代。

     青年，是今天民族的后备力量，是明天战场上的先锋，因此，我们要用正确的信仰教育他们，教育他们培养高尚的道德情操，保护他们免受低级庸俗文化的侵害，免受外来思潮的侵袭。

     现在，我们的社会正面临着一个问题，是什么问题呢？就是性问题，男女之间的，尤其是青年男女之间的性问题。他们把这叫做问题，如果人们遵循真主的正道，按照真主的规则去行事的话，这本算不上什么问题。伊斯兰教从不把两性之间内在的冲动看作是罪恶的、肮脏的；也不认为性是魔鬼的驱使。不，绝不这样认为，因为它是人类的天性，真主为了一个奥秘，而给人类配置了这种天性，为了促使人们去寻觅生活的伴侣，建立家庭，在家庭的基础上，再建立社会群体，在大地上作真主的代理，建设大地。“他用大地上的泥土创造了你们，并使你们在大地上居住。”《古兰经》乎德章，第61节。 

     人的这种性冲动，如果在恰当的位置进行，就不是肮脏、罪恶的，绝不是。但是，当这种冲动超越了真主的法度，超越了“沙里阿”规定的界限，就是肮脏的、罪恶的。

     如果人们按照真主命令的、规定的原则，去排泄、释放这种能量的话，那么，这种冲动是是无可厚非的。真主允许结婚，禁止淫乱和奸淫。“你们不要接近私通，因为私通确实下流的事，这行为真恶劣。”《古兰经》夜行章，第31节。真主还禁止变态的性行为-鸡奸，鲁特宗族的行为，这种行为是：罪恶民众的行为；放荡民众的行为；愚昧民众的行为；过分民众的行为。见《古兰经》高处章84节、蜘蛛章30节、蚂蚁章55节、众诗人章166节。

     伊斯兰禁止变态的性行为，但是，它要求人们结婚，通过结婚，满足性的冲动和需求。先知说：青年们啊！你们当中有能力结婚的人，就让他结婚吧，因为结婚可以使人降低视线，保持贞操。-根据伊本麦思欧德传述。全社会都要帮助有意结婚的人。“你们中未婚的男女，和你们的善良的奴婢，你们应当使他们互相婚配。”《古兰经》光明章，第32节。

     根据真主的命令，穆斯林社会要敦促未婚的男女互相婚配，帮助他们实现婚姻的结合。不要阻碍合法的婚姻，不要在婚姻的道路上设置障碍。而是，要为合法的婚姻创造良好的条件，遏制非法的婚姻和性行为。

     这就是伊斯兰的婚姻规则。它敞开合法的大门，清除婚姻道路上的障碍，简化结婚的聘礼和费用，以教门和人品作为择偶的标准。“先知说：“如果你们对提亲人的品德和教门满意的话，就和他们结亲。否则大地上就会滋生罪恶和丑恶现象。”-根据艾布胡莱勒传述。这就是伊斯兰所倡导的婚姻观。它要人们嫁娶穆斯林当中没有结婚的人，清除婚姻道路上的障碍，同时，还要求限制非法的两性关系，不要让非法的两性关系轻易得逞。伊斯兰教禁止所有导致性丑恶的途径，禁止对两性的另一方，进行色迷迷的、直勾勾的、不清白的窥视，先知曾经说：“阿里啊，你不要目不转睛地看，因为第一眼是属于你的，而第二眼是属于魔鬼的。”根据布莱得传述。关于男人，真主说：“你对信士们说：让他们降低视线，遮蔽下身，这对于他们是更纯洁的。真主确实是彻知他们的行为的。”《古兰经》光明章，第30节。关于妇女，真主说“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然流露的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或者她们的父亲，或她们丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们丈夫的儿子．．．。《古兰经》光明章，第31节。 

     伊斯兰要求穆斯林降低视线，看护羞体，要求男女穆斯林要知耻，要洁身自好，把知耻上升到信仰的高度来看待，认为知耻是信仰的一个分支。伊斯兰也要求穆斯林在心中树立敬畏真主的品德，以便抵御罪恶和诱惑，当遇到性诱惑时，要断然拒绝，说：我敬畏真主，养育全世界的主。能做到诱惑面前不动摇的人，属于七种人之一，那七种人，在没有阴凉的那一天，真主必赐给他们阴凉。尤其是，当诱惑呈现在面前的时候，非法的性刺激、性诱惑变得容易的时候，而他又具备实施犯罪能力时候，在这种情况下，能够保持克制的话，那么敬畏真主的品德就显得更加可贵。这种人，在末日，当太阳临近头顶的时候，当其他人汗流浃背的时候，在没有阳伞、墙体、树木为人遮蔽炙热阳光的那一天，真主必定赐给他们阴凉，让他们在至仁主的宝座下乘凉。真主赐给阴凉的七种人之一的人是，当有地位、有姿色的女人诱惑他的时候，婉言拒绝道：“我敬畏真主，养育全世界的主。”-由马立克传述。