《奈萨仪圣训集》两会礼篇
1474、艾奈斯传述：蒙昧时期每年有两天人们进行娱乐庆祝。穆圣抵达麦地那后，说:“你们曾有两天进行娱乐，但是，安拉确以更好的两个节日代替了那两天，即开斋节和古尔邦节。”
1、 允许两会礼在第二天举行
1475、艾奈斯自其伯父们传述：部分人见到新月，前来会见穆圣。天已不早了，结果穆圣命令开斋，且在翌日参加会礼。
2、 允许姑娘和闺秀们参加两会礼
1476、哈福索传述：乌姆·阿蒂娅每提起穆圣都说：“愿我的父母为他献身。”我问：“你听穆圣说过某某话吗？”她回答说:“是的。愿我的父母为他献身!穆圣曾说：‘姑娘、闺秀及经妇们可以外出，参加会礼和穆斯林的宣讲，但让经妇们避开礼拜场。’”
3、 论经妇们当避开人们的礼拜场
1477、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣说：“你们可以让姑娘和闺秀们外出参加会礼和穆斯林的宣讲，但经妇们当避开礼拜场。”
4、 论可以身着盛装参加两会礼
1478、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔在市场上发现了一件绵缎衣服，便来见穆圣，说：“安拉的使者啊!你买下这件衣服，举行全礼和接见代表团时你穿上。”穆圣回答说：“这是薄福者的服装，穿这种衣服的人唯有薄福者。”过了一段时间，穆圣遣人给欧麦尔送来一件绸缎外袍。欧麦尔拿着外袍来见穆圣，说：“安拉的使者啊!你说这是薄福者的服装，却也给我送来一件!”穆圣回答说：“你可以卖掉它，解决你的急需。”
5、 论会礼日在伊玛目之前的礼拜
1479、赛尔莱布传述：阿里委任艾布·麦斯欧德率众礼拜，会礼那天，艾布·麦斯欧德出来说：“人们啊!在伊玛目之前礼拜不属于逊奈。”
6、 论两会礼不进行宣礼
1480、贾比尔传述：穆圣领我们先做会礼，尔后宣讲，不进行外内宣礼。
7、 论会礼日的宣讲
1481、白拉仪传述：牺牲节那天，穆圣宣讲说：“今天，我们首先做的是礼拜，之后我们献牲。谁这样做，他确已遵循了逊奈；谁在礼拜前献牲，那只是为其眷属提供食肉而已。”艾布·布尔德·本·迪纳尔已在礼拜前献了牲，他说：“安拉的使者啊!我还有只满岁的山羊羔，比两岁羊还健壮。”穆圣回答说：“你可以将它献牲，但对你们之后的任何人不再允许了。”
8、 论先做会礼后后宣讲
1482、伊本·欧麦尔传述：穆圣·艾布·白克尔和欧麦尔，他们曾在宣讲前举行会礼。
9、 论对着标枪举行会礼
1483、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾在开斋节和献牲节拿杆标枪，插在前面，然后对着它礼拜。
10、 论两会礼的拜数
1484、阿布杜·拉赫曼·本·艾布·莱拉传述：欧麦尔说：“牺牲节的拜功是两拜，开斋节的拜功是两拜，旅行者的拜功是两拜，聚礼拜是两拜，这是全美非减短的，根据穆圣的昭示。”
11、 论两会礼诵读《戛弗章》和《盖迈尔章》
1485、欧拜顿拉传述：会礼那天，欧麦尔出来问艾布·瓦吉德：“穆圣曾在这天诵读哪些章。”艾布·瓦吉德回答说：“《戛弗章》和《盖迈章》。”
12、 论两会礼诵读《艾尔拉章》和《阿史叶章》
1486、努尔曼传述：穆圣曾在两会礼和聚礼日诵读《艾尔拉章》和《阿史叶章》，如果会礼和聚礼同逢一天，他都诵读这两章。
13、 论两会礼的宣讲在礼拜后举行
1487、伊本·阿巴斯传述：我见证穆圣参加会礼，他先做会礼然后进行宣讲。
1488、白拉仪传述：牺牲节那天，做过会礼后，穆圣给我们举行了宣讲。
14、 论两会礼的宣讲可自由地坐下聆听
1489、伊本·萨义布传述：穆圣做罢会礼后说：“谁愿离开，就让他离开；谁愿聆听，就让他聆听吧。”
15、 论身着盛着举行两会礼的宣讲
1490、艾布·利斯迈传述：我见穆圣宣讲时，身着两件绿色斗篷。
16、 论乘驼作宣讲
1491、艾布·卡希里传述:我见穆圣乘驼作宣讲，一位阿比西尼亚人手握骆驼缰绳。
17、 论伊玛目站着宣讲
1492、希玛克传述：我问贾比尔：“穆圣曾经站着宣讲？”贾比尔回答说：“穆圣曾经站着宣讲，尔后稍坐，接着又站起来。”
18、 论伊玛目扶着他人站着宣讲
1493、贾比尔传述：会礼那天，我随穆圣参加礼拜。穆圣先做会礼，后进行宣讲，不举行外内宣礼。做完会礼后，他扶着毕莱里站立，赞颂安拉后，他对大家发表演讲，劝勉他们坚持服从安拉。演讲完毕，在毕莱里的陪伴下，他来到妇女面前，赞颂安拉后，命令她们敬畏安拉，劝勉她们坚持服从安拉。最后，穆圣说：“你们当做施济，因为火狱中你们居多。”这时，一位两颊黝黑的矮个妇女说：“为什么?安拉的使者啊!”穆圣回答说：“你们爱发牢骚，辜恩丈夫。”于是，她们纷纷将自己的项链、耳环、戒指投进毕莱里的衣服作为施济。
19、 论宣讲时伊玛目当面向人们
1494、艾布·赛义德传述：穆圣曾在开斋节和牺牲节出去到礼拜场，领大家礼拜，第二拜打坐之后，他站起来面向人们，人们都坐着。如果他要派遣军队出征，就当场告诉人们；要不就命令人们施济，说：“你们都作施济吧!”(穆圣讲话一般重说三次)结果，施济的人中妇女居多。
20、 论倾听呼图白
1495、艾布·胡莱勒传述：穆对说：“如果伊玛目宣讲时，对身边的人说：‘请静听!’那你等于多言了。”
21、 论呼图白的方式
1496、贾比尔传述：穆圣诵念呼图白时，赞颂安拉后说：“安拉引导者，无人使之迷误；安拉抛弃者，无人可以引导。最真实的语言是安拉的经典，最优美的训谕是穆罕默德的道路。最坏的事情莫过于标新立异，凡是旁说皆为异端，凡是异端皆属迷误。凡是迷误皆陷火狱。”穆圣接着又说：“我奉命传教，距离复生的时间就象这两根指头这样逼近。”穆圣曾经每提及未日，就两腮通红，声音高昂，情绪激扬，仿佛是一位教官，他说：“未日朝夕降临你们!”穆圣还说：“谁留下财物，则归其眷属；谁欠下债务或抛下儿女，则由我负责。我是最关切穆民们的。”
22、 论伊玛目宜在呼图白中劝谕施济
1497、艾布·赛义德传述：会礼那天，穆圣出来礼了两拜，然后进行宣讲，且命令施济。施济者中妇女们居多。如果他要派遣军队出征，就当场决定，不然就返回。
1498、哈桑传述：伊本·阿巴斯传在巴士拉进行宣讲，说：“你们当缴纳自已的斋戒天课。”结果，人们你看我，我看你，面面相觑。于是，伊本·阿巴斯说：“这里谁是麦地那人，你们应该去教你们的教胞，因为他们不知道。穆圣确已规定了开斋无课，不论长幼、男女及公民仆人，皆当施济半沙阿小麦，一沙阿耶枣或大麦。”
1499、白拉仪传述：牺牲节那天，穆圣在拜后对我们进行宣讲，他最后说：“谁礼我们的拜，献我们的牲，他就做对了；谁在礼拜前献了牲，那属于食肉之羊。”艾布·布尔德·本·尼亚尔听后说：“我在礼拜前献了牲，我知道今天是吃喝的日子，就提前了。我吃了，还供给了眷属和邻居。”穆圣说：“那是食肉之羊！”艾布·布尔德说：“我有只满岁的山羊，比两只肉羊还壮，我可用之献牲吗？”穆圣回答：“可以献牲，不过，对你们之后的任何人再不允许了。”
23、 论呼图白宜简洁
1500、贾比尔传述：战士曾随穆圣礼拜，穆圣礼拜轻快，宣讲简洁。
24、 论两次呼图白间的稍坐和缄然
1501、贾比尔传述：我见穆圣站着宣讲，之后的稍坐，不说话，再站立，进行第二次宣讲。谁告诉你们说穆圣坐着宣讲，你不要相信。
25、 论第二次呼图白中的吉勒提和齐克尔
1502、贾比尔传述：穆圣曾经站着宣讲，之后坐下，再站立，诵读经文且赞念安拉。他的宣讲简洁，拜功轻快。
26、 论伊玛目结束呼图白前可从讲坛上下来
1503、布莱德传述：穆圣正在讲坛上宣讲，哈桑和侯赛因迎面走来，身着红色衬衫，走着走着摔倒了。于是，穆圣下来将二人抱起，说：“安拉所言极是：
‘你们的财产和儿女，只是一种考验……’(64.15)
我看见俩人走着走着被衬衫绊倒，就不能自己地下来将二人抱起。”
27、论呼图白结束后伊玛目当劝戒妇女并且劝勉他们施济
1504、伊本·阿巴斯传述：一人问他：“你随穆圣参加过会礼吗？”他答道：“参加过。”要不是我与穆圣同宗关系，也不会那么小就参加的。穆圣来到克希尔·本·赛里特院前作标记的地方，先礼拜，后宣讲。然后走到妇女们跟前，劝谕她们且命令她们施济。于是，妇女们纷纷伸手摘下耳环，扔进毕莱里的衣服。
28、论会礼前后的拜功
1505、伊本·阿巴斯传述：会礼那天，穆圣出来，礼了两拜，他在会礼前后不曾礼拜。
29、论会礼那天伊玛目的献性及其数目
1506、艾奈斯传述：牺牲节那天，穆圣对我们进行宣讲，结束后他走近两只白色羝羊，亲手献牲。
1507、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经在礼拜场亲自宰牲。
30、论两节日相逢及其参加礼拜
1508、努尔曼传述：穆圣曾在聚礼和会礼诵读《艾尔拉章》和《阿史叶章》。如果聚礼和会礼在同一天相逢，他也诵读这两章。
31、允许参加会礼者放弃聚礼
1509、穆阿威叶传述：他问宰德·本·艾勒格迈：“你随穆圣参加过两会礼吗？”他回答说：“参加过。穆圣在上午做会礼，之后对(当天中午的)聚礼从宽。”
1510、沃海布·本·克桑传述：伊本·祖拜尔时代，两节日相逢。于是，伊本·祖拜尔延迟了会礼，直到太阳升高后，他才出来进行宣讲，宣讲的时间很长，然后走下讲坛，率众礼拜。那天，他没有领人们做聚礼。有人将这件事告诉伊本·阿巴斯，伊本·阿巴斯回答说：“他遵循了逊奈 !”
32、论会礼日可以敲铃鼓庆祝
1511、阿依莎传述：穆圣回来时，她的两个侍女正在敲铃鼓庆祝，结果被艾布·白克尔喝叱。穆圣说：“让她们敲吧，每个民族都有节日!”
33、论会礼日在伊玛目面前进行游戏
1512、阿依莎传述：会礼那天，一些黑人来穆圣面前进行游戏。穆圣邀我去，于是，我一直从他的肩头上看他们表演，直至我个人离开。 34、论会礼日在寺上进行游戏及妇女们可以观看
1513、阿依莎传述：我见穆圣用斗篷遮着我，让我看阿比西尼亚人在圣寺的武术表演，直到我自己看厌倦。你们都知道一年青轻女孩的贪玩程度。
1514、艾布·胡莱勒传述：阿比西尼亚人正在圣寺进行武术表演，欧麦尔进来了，欧麦尔见状进行斥责，穆圣说：“别管他们，欧麦尔!他们都是艾尔菲岱的后裔。”
35、论会礼日可以听歌和敲鼓
1515、阿依莎传述：艾布·白克尔来她家，正好她那里有两个侍女敲鼓唱歌，穆圣蒙衣而睡。艾布、白克克见状斥责，可是穆圣从脸上揭起衣服，说：“别管她们，艾布·白克尔!今天是喜庆的节日呀!”那是在米那的日子里，穆圣当时正在麦地那。
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1、 允许两会礼在第二天举行
1475、艾奈斯自其伯父们传述：部分人见到新月，前来会见穆圣。天已不早了，结果穆圣命令开斋，且在翌日参加会礼。
2、 允许姑娘和闺秀们参加两会礼
1476、哈福索传述：乌姆·阿蒂娅每提起穆圣都说：“愿我的父母为他献身。”我问：“你听穆圣说过某某话吗？”她回答说:“是的。愿我的父母为他献身!穆圣曾说：‘姑娘、闺秀及经妇们可以外出，参加会礼和穆斯林的宣讲，但让经妇们避开礼拜场。’”
3、 论经妇们当避开人们的礼拜场
1477、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣说：“你们可以让姑娘和闺秀们外出参加会礼和穆斯林的宣讲，但经妇们当避开礼拜场。”
4、 论可以身着盛装参加两会礼
1478、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔在市场上发现了一件绵缎衣服，便来见穆圣，说：“安拉的使者啊!你买下这件衣服，举行全礼和接见代表团时你穿上。”穆圣回答说：“这是薄福者的服装，穿这种衣服的人唯有薄福者。”过了一段时间，穆圣遣人给欧麦尔送来一件绸缎外袍。欧麦尔拿着外袍来见穆圣，说：“安拉的使者啊!你说这是薄福者的服装，却也给我送来一件!”穆圣回答说：“你可以卖掉它，解决你的急需。”
5、 论会礼日在伊玛目之前的礼拜
1479、赛尔莱布传述：阿里委任艾布·麦斯欧德率众礼拜，会礼那天，艾布·麦斯欧德出来说：“人们啊!在伊玛目之前礼拜不属于逊奈。”
6、 论两会礼不进行宣礼
1480、贾比尔传述：穆圣领我们先做会礼，尔后宣讲，不进行外内宣礼。
7、 论会礼日的宣讲
1481、白拉仪传述：牺牲节那天，穆圣宣讲说：“今天，我们首先做的是礼拜，之后我们献牲。谁这样做，他确已遵循了逊奈；谁在礼拜前献牲，那只是为其眷属提供食肉而已。”艾布·布尔德·本·迪纳尔已在礼拜前献了牲，他说：“安拉的使者啊!我还有只满岁的山羊羔，比两岁羊还健壮。”穆圣回答说：“你可以将它献牲，但对你们之后的任何人不再允许了。”
8、 论先做会礼后后宣讲
1482、伊本·欧麦尔传述：穆圣·艾布·白克尔和欧麦尔，他们曾在宣讲前举行会礼。
9、 论对着标枪举行会礼
1483、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾在开斋节和献牲节拿杆标枪，插在前面，然后对着它礼拜。
10、 论两会礼的拜数
1484、阿布杜·拉赫曼·本·艾布·莱拉传述：欧麦尔说：“牺牲节的拜功是两拜，开斋节的拜功是两拜，旅行者的拜功是两拜，聚礼拜是两拜，这是全美非减短的，根据穆圣的昭示。”
11、 论两会礼诵读《戛弗章》和《盖迈尔章》
1485、欧拜顿拉传述：会礼那天，欧麦尔出来问艾布·瓦吉德：“穆圣曾在这天诵读哪些章。”艾布·瓦吉德回答说：“《戛弗章》和《盖迈章》。”
12、 论两会礼诵读《艾尔拉章》和《阿史叶章》
1486、努尔曼传述：穆圣曾在两会礼和聚礼日诵读《艾尔拉章》和《阿史叶章》，如果会礼和聚礼同逢一天，他都诵读这两章。
13、 论两会礼的宣讲在礼拜后举行
1487、伊本·阿巴斯传述：我见证穆圣参加会礼，他先做会礼然后进行宣讲。
1488、白拉仪传述：牺牲节那天，做过会礼后，穆圣给我们举行了宣讲。
14、 论两会礼的宣讲可自由地坐下聆听
1489、伊本·萨义布传述：穆圣做罢会礼后说：“谁愿离开，就让他离开；谁愿聆听，就让他聆听吧。”
15、 论身着盛着举行两会礼的宣讲
1490、艾布·利斯迈传述：我见穆圣宣讲时，身着两件绿色斗篷。
16、 论乘驼作宣讲
1491、艾布·卡希里传述:我见穆圣乘驼作宣讲，一位阿比西尼亚人手握骆驼缰绳。
17、 论伊玛目站着宣讲
1492、希玛克传述：我问贾比尔：“穆圣曾经站着宣讲？”贾比尔回答说：“穆圣曾经站着宣讲，尔后稍坐，接着又站起来。”
18、 论伊玛目扶着他人站着宣讲
1493、贾比尔传述：会礼那天，我随穆圣参加礼拜。穆圣先做会礼，后进行宣讲，不举行外内宣礼。做完会礼后，他扶着毕莱里站立，赞颂安拉后，他对大家发表演讲，劝勉他们坚持服从安拉。演讲完毕，在毕莱里的陪伴下，他来到妇女面前，赞颂安拉后，命令她们敬畏安拉，劝勉她们坚持服从安拉。最后，穆圣说：“你们当做施济，因为火狱中你们居多。”这时，一位两颊黝黑的矮个妇女说：“为什么?安拉的使者啊!”穆圣回答说：“你们爱发牢骚，辜恩丈夫。”于是，她们纷纷将自己的项链、耳环、戒指投进毕莱里的衣服作为施济。
19、 论宣讲时伊玛目当面向人们
1494、艾布·赛义德传述：穆圣曾在开斋节和牺牲节出去到礼拜场，领大家礼拜，第二拜打坐之后，他站起来面向人们，人们都坐着。如果他要派遣军队出征，就当场告诉人们；要不就命令人们施济，说：“你们都作施济吧!”(穆圣讲话一般重说三次)结果，施济的人中妇女居多。
20、 论倾听呼图白
1495、艾布·胡莱勒传述：穆对说：“如果伊玛目宣讲时，对身边的人说：‘请静听!’那你等于多言了。”
21、 论呼图白的方式
1496、贾比尔传述：穆圣诵念呼图白时，赞颂安拉后说：“安拉引导者，无人使之迷误；安拉抛弃者，无人可以引导。最真实的语言是安拉的经典，最优美的训谕是穆罕默德的道路。最坏的事情莫过于标新立异，凡是旁说皆为异端，凡是异端皆属迷误。凡是迷误皆陷火狱。”穆圣接着又说：“我奉命传教，距离复生的时间就象这两根指头这样逼近。”穆圣曾经每提及未日，就两腮通红，声音高昂，情绪激扬，仿佛是一位教官，他说：“未日朝夕降临你们!”穆圣还说：“谁留下财物，则归其眷属；谁欠下债务或抛下儿女，则由我负责。我是最关切穆民们的。”
22、 论伊玛目宜在呼图白中劝谕施济
1497、艾布·赛义德传述：会礼那天，穆圣出来礼了两拜，然后进行宣讲，且命令施济。施济者中妇女们居多。如果他要派遣军队出征，就当场决定，不然就返回。
1498、哈桑传述：伊本·阿巴斯传在巴士拉进行宣讲，说：“你们当缴纳自已的斋戒天课。”结果，人们你看我，我看你，面面相觑。于是，伊本·阿巴斯说：“这里谁是麦地那人，你们应该去教你们的教胞，因为他们不知道。穆圣确已规定了开斋无课，不论长幼、男女及公民仆人，皆当施济半沙阿小麦，一沙阿耶枣或大麦。”
1499、白拉仪传述：牺牲节那天，穆圣在拜后对我们进行宣讲，他最后说：“谁礼我们的拜，献我们的牲，他就做对了；谁在礼拜前献了牲，那属于食肉之羊。”艾布·布尔德·本·尼亚尔听后说：“我在礼拜前献了牲，我知道今天是吃喝的日子，就提前了。我吃了，还供给了眷属和邻居。”穆圣说：“那是食肉之羊！”艾布·布尔德说：“我有只满岁的山羊，比两只肉羊还壮，我可用之献牲吗？”穆圣回答：“可以献牲，不过，对你们之后的任何人再不允许了。”
23、 论呼图白宜简洁
1500、贾比尔传述：战士曾随穆圣礼拜，穆圣礼拜轻快，宣讲简洁。
24、 论两次呼图白间的稍坐和缄然
1501、贾比尔传述：我见穆圣站着宣讲，之后的稍坐，不说话，再站立，进行第二次宣讲。谁告诉你们说穆圣坐着宣讲，你不要相信。
25、 论第二次呼图白中的吉勒提和齐克尔
1502、贾比尔传述：穆圣曾经站着宣讲，之后坐下，再站立，诵读经文且赞念安拉。他的宣讲简洁，拜功轻快。
26、 论伊玛目结束呼图白前可从讲坛上下来
1503、布莱德传述：穆圣正在讲坛上宣讲，哈桑和侯赛因迎面走来，身着红色衬衫，走着走着摔倒了。于是，穆圣下来将二人抱起，说：“安拉所言极是：
‘你们的财产和儿女，只是一种考验……’(64.15)
我看见俩人走着走着被衬衫绊倒，就不能自己地下来将二人抱起。”
27、论呼图白结束后伊玛目当劝戒妇女并且劝勉他们施济
1504、伊本·阿巴斯传述：一人问他：“你随穆圣参加过会礼吗？”他答道：“参加过。”要不是我与穆圣同宗关系，也不会那么小就参加的。穆圣来到克希尔·本·赛里特院前作标记的地方，先礼拜，后宣讲。然后走到妇女们跟前，劝谕她们且命令她们施济。于是，妇女们纷纷伸手摘下耳环，扔进毕莱里的衣服。
28、论会礼前后的拜功
1505、伊本·阿巴斯传述：会礼那天，穆圣出来，礼了两拜，他在会礼前后不曾礼拜。
29、论会礼那天伊玛目的献性及其数目
1506、艾奈斯传述：牺牲节那天，穆圣对我们进行宣讲，结束后他走近两只白色羝羊，亲手献牲。
1507、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经在礼拜场亲自宰牲。
30、论两节日相逢及其参加礼拜
1508、努尔曼传述：穆圣曾在聚礼和会礼诵读《艾尔拉章》和《阿史叶章》。如果聚礼和会礼在同一天相逢，他也诵读这两章。
31、允许参加会礼者放弃聚礼
1509、穆阿威叶传述：他问宰德·本·艾勒格迈：“你随穆圣参加过两会礼吗？”他回答说：“参加过。穆圣在上午做会礼，之后对(当天中午的)聚礼从宽。”
1510、沃海布·本·克桑传述：伊本·祖拜尔时代，两节日相逢。于是，伊本·祖拜尔延迟了会礼，直到太阳升高后，他才出来进行宣讲，宣讲的时间很长，然后走下讲坛，率众礼拜。那天，他没有领人们做聚礼。有人将这件事告诉伊本·阿巴斯，伊本·阿巴斯回答说：“他遵循了逊奈 !”
32、论会礼日可以敲铃鼓庆祝
1511、阿依莎传述：穆圣回来时，她的两个侍女正在敲铃鼓庆祝，结果被艾布·白克尔喝叱。穆圣说：“让她们敲吧，每个民族都有节日!”
33、论会礼日在伊玛目面前进行游戏
1512、阿依莎传述：会礼那天，一些黑人来穆圣面前进行游戏。穆圣邀我去，于是，我一直从他的肩头上看他们表演，直至我个人离开。 34、论会礼日在寺上进行游戏及妇女们可以观看
1513、阿依莎传述：我见穆圣用斗篷遮着我，让我看阿比西尼亚人在圣寺的武术表演，直到我自己看厌倦。你们都知道一年青轻女孩的贪玩程度。
1514、艾布·胡莱勒传述：阿比西尼亚人正在圣寺进行武术表演，欧麦尔进来了，欧麦尔见状进行斥责，穆圣说：“别管他们，欧麦尔!他们都是艾尔菲岱的后裔。”
35、论会礼日可以听歌和敲鼓
1515、阿依莎传述：艾布·白克尔来她家，正好她那里有两个侍女敲鼓唱歌，穆圣蒙衣而睡。艾布、白克克见状斥责，可是穆圣从脸上揭起衣服，说：“别管她们，艾布·白克尔!今天是喜庆的节日呀!”那是在米那的日子里，穆圣当时正在麦地那。
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