艾大长老：将政治领袖比为先知是不对的，也是不恰当的
作者：侯赛因 译
日前，针对过去几天全球各新闻媒体频繁报道的，艾资哈尔一名法学教授将政治领袖比拟为先知和使者的不当言论，艾资哈尔长老院发布声明指出：艾资哈尔呼吁每一位将自身知识归属为伊斯兰知识和伊斯兰法学之人，不要在政治领域轻易涉险，这将注定影响伊斯兰学术的公正，损害伊斯兰学者的清誉。而将众先知和众使者同任何时期的政治领袖相比较，这在任何时候都是不对的，也是不恰当的。因为对先知圣品与先知使命知识的真正认知，必定让我们不会卷入到拿真主所派遣的众先知和众使者，来同任何时期的政治领袖相比较和相比拟的境地；也注定让我们不会将众先知和众使者卷入到任何的政治纠纷和政治漩涡中。因为，众先知和众使者，他们超越于任何政治纠纷与政治漩涡，他们才是真正的人类领袖，才是真主所派遣之真正的使者。
针对此次事件，艾资哈尔长老，艾哈迈德·泰伊博，再次强调指出：艾资哈尔是一所独立的伊斯兰学术和教育机构，其千年的历史见证了艾资哈尔传播伊斯兰知识，捍卫伊斯兰教，维护伊斯兰文明，保护阿拉伯语及其语言文学所扮演的角色。从艾资哈尔的门墙之下，走出了众多的伊斯兰法官和伊斯兰学者。同样，艾资哈尔还为埃及和各伊斯兰国家输送了为数众多的伊斯兰人才和精英。
他在上周主麻日接受电视台记者采访时说：“尽管艾资哈尔融入了部分综合性学科的教学大纲，但是艾资哈尔至始至终依然保持着其独立的伊斯兰教学大纲。这是艾资哈尔机构千年来所一直维护的核心内容，也是艾资哈尔千年来为此而面临的真正的斗争。除此之外，艾资哈尔还将为维护国家和“乌玛”的利益而勇于担当起自身所应肩负的国民之责，维护埃及人民和国家的最高利益。”
为此，艾资哈尔在埃及民众革命之后，颁布了数个艾资哈尔公约。其中包括艾资哈尔所倡导，并获得全社会所认同的埃及宪法公约，因为伊斯兰无论是从立法来说，还是从伊斯兰的文明来说，抑或是从伊斯兰的历史传统来说，从来都不主张建立宗教国家。“艾资哈尔从不参与政治，过去不会，现在不会，将来也绝不会觊觎在某一天，推出艾资哈尔的一名学者，或者一名长老，去担任国家行政长官，或者去担任执政官，或者去担任国家总统。许许多多的历史事件，都已经见证了艾资哈尔的这一立场。在过去的历史进程中，艾资哈尔曾经领导了多场革命，但是都在革命结束后退回到艾资哈尔清真寺的廊柱下，专心致志地从事伊斯兰学术文化的教学工作，从不参与政治，也从不扮演政治的角色。”
艾大长老，艾哈迈德·泰伊博进一步说道：“但是，艾资哈尔的千年的历史见证了她对国家和国民所肩负的国民义务，拯救埃及人民脱离黑暗统治的历史。艾资哈尔的学者们，他们承担着教门的义务，劝善诫恶、进谏忠言、扶助弱势群体。这些都是艾资哈尔学者在社会与国家面前，应尽的国民义务。”
最后，艾大长老说：当这个“乌玛”一致决议一件事务之后，艾资哈尔必定全力以赴加以支持，必定以这个“乌玛”所发出的呼声而呐喊，这是前三代赛莱菲先贤的做法，也是来源于古兰明文和健全圣训的要求。
（侯赛因译自艾资哈尔在线）
