90．艾布•赛义德传述：穆圣时代，我们收到一些混合椰枣，我们便拿两沙阿换一沙阿优质椰枣。穆圣听到此事后说：“椰枣不能两沙阿换一沙阿，小麦不能两沙阿换一沙阿，第尔汗不能两块换一块。”
91．艾布•奈兹尔传述：我就金银兑换问题请教伊本•阿巴斯，伊本•阿巴斯说：“是现款交易吗？”我说：“是的。”伊本•阿巴斯说：“那就无妨。”后来，我告诉艾布•赛义德说我关于兑换问题请教伊本•阿巴斯，伊本•阿巴斯问是否是现款交易，我回答说是现款交易，伊本•阿巴斯说那就无妨。艾布•赛义德说：“他怎能这样说？我将写信问给他，让他不要给你们这样作出法特瓦。”接着又说：“一次，穆圣的一名仆人拿来椰枣，穆圣拒绝食用，说：‘这好像不是我们本地出产的椰枣。’仆人说：‘今年我们本地椰枣一部分较好，我便增加一些换来这种优质椰枣。’穆圣说：‘你加倍兑换而干了利巴，你绝不能接近这种交易。如果你怀疑自己椰枣的质量，可以将其出售，再买回你爱吃的好椰枣。’”
92．艾布•奈兹尔传述：我关于兑换问题请教伊本•欧麦尔和伊本•阿巴斯，他俩认为无妨。一次，我坐在艾布•赛义德那里，便关于兑换请教他，他说：“如果盈余，就属利巴。”根据那二人所言，我否定此话。这时,艾布•赛义德说：“我告诉你的话，都是我从穆圣上听来的。一次，穆圣的园丁给穆圣拿来优质椰枣，穆圣园中椰枣都是这种较次的，便问：‘你从哪里弄来这种？’园丁说：‘我拿两沙阿换来这种一沙阿，因为这种好椰枣的市场价格是这样，而我们次椰枣的市场价格是那样。’穆圣说：‘你呀！你干了利巴！如果你想要这种椰枣，就将你的椰枣卖成第尔汗，然后再用第尔汗购买你喜欢的任何种类的椰枣。’” 艾布•赛义德接着又说：“那么，椰枣兑椰枣、白银兑白银，两者之中哪个更应成为利巴？”次后，我来见伊本•欧麦尔，他也对我禁止这种交易。我没有去伊本•阿巴斯那里，因为艾布•索海巴仪告诉我，他在麦加就此请教伊本•阿巴斯，伊本•阿巴斯也厌恶这种交易。
93．艾布•萨里哈传述：我曾听艾布•赛义德说：“第纳尔兑换第纳尔，第尔汗兑换第尔汗，必须等量交易。多给多要，皆属利巴。”我对他说：“伊本•阿巴斯不是这样说的。”艾布•赛义德说：“我确曾见到伊本•阿巴斯，便说：‘请告诉我，你那样说是从穆圣那里听到的，还是你在安拉的经典中找到了根据？’伊本•阿巴斯说：‘我从穆圣那里也未听到，在安拉的经典中也未找到根据。只是伍萨麦•本•宰德告诉我，穆圣曾说：‘利巴只是在延期付款和赊卖之中。’”
94．伍萨麦•本•宰德传述：穆圣说：“利巴就是在延期付款之中。”
95．伍萨麦•本•宰德传述：穆圣说：“现款交易，则无利巴。”
96．阿塔仪•本•艾布•勒巴赫传述：艾布•赛义德见到伊本•阿巴斯时曾问：“请告诉我，你关于兑换这样说，是你从穆圣那里听到的，还是你在安拉的经典中找到了根据？”伊本•阿巴斯说：“这一切，我都未说过。穆圣那里，你们比我更知道；安拉的经典中，我也不知道。只是伍萨麦•本•宰德告诉我，穆圣曾说：‘利巴就是在延期付款和赊卖之中。’”
　　　　　　
第十九节  食利和行利

97．伊本•麦斯欧德传述：穆圣诅咒食利者和行利者。

本段圣训传述者之一阿利格迈说，我说：“还有书写者和见证者呢？”伊本•麦斯欧德说：“我们只传述我们听到的。”

98．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣诅咒食利者、行利者、书写者和见证者，并说：“他们全部同罪。”
　　      　
第二十节  遵守合法，放弃可疑

99．努尔曼•本•白什尔传述：我曾听穆圣说：“合法事物是明显的，非法事物也是明显的，但在二者之间有些是含糊不清的事物，很多人不易区分①。因此，谁谨防这些含糊不清的事物，谁就能保持自己教门和名誉的清白；谁坠入含糊不清的事物，谁就会陷入非法之中。就像牧人在某一禁地周围牧放似的，将有踏入禁地的危险。须知，每个国王都有一禁地，而安拉的禁地就是他所禁止的事情。须知，人体内有块肉，其若好，全身则好；其若坏，全身则坏。须知，那就是心。”

1、关于合法事物和非法事物的问题，教法学家们根据安拉为人类创造并制服了大地上一切等有关经文（见《古兰经》2：29，31：20，45：13）和圣训，作出“一切事物根本上是被允许的即合法的”结论。据《伊本•马哲圣训集》中赛里曼传述的一段圣训可作此说的佐证：有人就动物脂肪和皮革洁净的教法规定请教穆圣，穆圣说：“合法的事物，就是安拉在其经典中所允许的；非法的事物，就是安拉在其经典中所禁止的。至于安拉未明言而保持沉默的事物，都是属于安拉对你们所宽容的。”

100．努尔曼•本•白什尔传述：穆圣曾在霍姆斯宣讲说：“合法事物是明显的，非法事物也是明显的，……”