《启蒙》：穆斯林男子一句话就可以休妻吗？穆斯林离婚太草率吗？
伊斯兰倡导夫妻间相亲相爱，和和美美，白头到老。伊斯兰憎恶离婚，认为离婚是安拉所允许的事物中最受憎恶的。但伊斯兰没有禁止离婚，因为心灵隔阂、情感破裂却又不得不在一起的夫妻，不啻于监狱中的煎熬。
说到男人一句话就可以休妻，就认为伊斯兰离婚草率，是不了解伊斯兰的缘故。在伊斯兰的婚姻中，结婚除了其他条件之外，就是“你嫁给我吧”之类的话，而休妻法也是“我不要你了”之类的话。当然，不是男人说不要就不要。没有这么便宜简单的，每个离婚的男人都要付出代价的。因为在伊斯兰法中，结婚前男人要给妻子一笔不菲的聘金，这笔钱归女方所有，离婚后不得索回。
如果姑娘知道他将来和丈夫的爱情关系就是抵押在一句话上，那么她一定小心翼翼，不拿自己的婚姻大事当儿戏。她要把这句话，放在忠实于自己的人手中。事实上，敬畏安拉的人往往对这句话很忠实。敬畏安拉的人，决不愿意做安拉憎恶的事情，刚才我们说过离婚是安拉所允许的事物中最受憎恶的。
生活中夫妻难免磕磕碰碰。有了矛盾，夫妻双方有必要化干戈为玉帛。伊斯兰规定了夫妻结婚时，从各自的亲戚中选取公正可靠者充当调停人的制度。夫妻间有矛盾，经调停人从中调解，这大大就降低了离婚的风险。假使调停也告失败，那就可以诉诸离婚。在离了婚之后，接着还有一段等待的时间（通常是自三个月至十二个月不等），其间离了婚的妇女仍须他的前夫供养。等待的时间，是让他们二人以更严肃的态度重新考虑离婚，是伊斯兰的制度给离异双方一个破镜重圆的机会，因为这种方式往往有助于他们彼此更了解对方。假使两人重归于好而且再行团聚，他们的婚姻仍跟首度初婚时一样清新。假使在这段日子里，还不能修复他们的关系，他们就可以分道扬镳。
如果复婚的男女并没有真正改善好关系，那他们还是可以诉诸同样的解决方式，再度离婚。在这第二次离婚之后，如果他俩又想再行团聚，那么就再结第三次婚依然是可以的，而这第三度的婚姻仍无法维持时，就是最后的一次离婚了。伊斯兰法中，休妻后还不能直接复婚，要经过转折才可以，就是妻子一定要和别人结婚后再离婚，才允许回到原来丈夫的怀抱。这使得穆斯林的夫妻双方都珍视婚姻，不像中国当今的年轻人那样，动不动扬言要离，一年要往民政部门跑好几趟。
参考文献
1、穆罕默德•穆太拉万犁•什而拉畏/原著 程法勒 马兰 程小根等/编译《解惑——伊斯兰的荧屏》
说到男人一句话就可以休妻，就认为伊斯兰离婚草率，是不了解伊斯兰的缘故。在伊斯兰的婚姻中，结婚除了其他条件之外，就是“你嫁给我吧”之类的话，而休妻法也是“我不要你了”之类的话。当然，不是男人说不要就不要。没有这么便宜简单的，每个离婚的男人都要付出代价的。因为在伊斯兰法中，结婚前男人要给妻子一笔不菲的聘金，这笔钱归女方所有，离婚后不得索回。
如果姑娘知道他将来和丈夫的爱情关系就是抵押在一句话上，那么她一定小心翼翼，不拿自己的婚姻大事当儿戏。她要把这句话，放在忠实于自己的人手中。事实上，敬畏安拉的人往往对这句话很忠实。敬畏安拉的人，决不愿意做安拉憎恶的事情，刚才我们说过离婚是安拉所允许的事物中最受憎恶的。
生活中夫妻难免磕磕碰碰。有了矛盾，夫妻双方有必要化干戈为玉帛。伊斯兰规定了夫妻结婚时，从各自的亲戚中选取公正可靠者充当调停人的制度。夫妻间有矛盾，经调停人从中调解，这大大就降低了离婚的风险。假使调停也告失败，那就可以诉诸离婚。在离了婚之后，接着还有一段等待的时间（通常是自三个月至十二个月不等），其间离了婚的妇女仍须他的前夫供养。等待的时间，是让他们二人以更严肃的态度重新考虑离婚，是伊斯兰的制度给离异双方一个破镜重圆的机会，因为这种方式往往有助于他们彼此更了解对方。假使两人重归于好而且再行团聚，他们的婚姻仍跟首度初婚时一样清新。假使在这段日子里，还不能修复他们的关系，他们就可以分道扬镳。
如果复婚的男女并没有真正改善好关系，那他们还是可以诉诸同样的解决方式，再度离婚。在这第二次离婚之后，如果他俩又想再行团聚，那么就再结第三次婚依然是可以的，而这第三度的婚姻仍无法维持时，就是最后的一次离婚了。伊斯兰法中，休妻后还不能直接复婚，要经过转折才可以，就是妻子一定要和别人结婚后再离婚，才允许回到原来丈夫的怀抱。这使得穆斯林的夫妻双方都珍视婚姻，不像中国当今的年轻人那样，动不动扬言要离，一年要往民政部门跑好几趟。
参考文献
1、穆罕默德•穆太拉万犁•什而拉畏/原著 程法勒 马兰 程小根等/编译《解惑——伊斯兰的荧屏》
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