金镖
金镖，生于1966年，青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年，1988年毕业穿衣。留学埃及九年，1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国，在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间，树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念，十一年培养学子五百多人，其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革，积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖：再谈少儿家庭教育中的“六个把关”
至圣说：“你们每个人都是牧羊人，都要为自己的羊群负责，男人是全家人的牧羊人，要对他的家人负责；女人是丈夫家中的牧羊人，要对家庭负责。”（两大圣训集）圣训中的牧放者指每位家长，他们对自己的子女有不可推卸的教育的责任和义务，决不能将这一义不容辞的责任推给学校或社会。真主在《古兰》中强调指出：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天使，他们不违抗真主的命令。”（66:6）教法规定了对子女应尽的一系列义务。例如：孩子出生后，为其沐浴起美名，会说话时教念清真言，送入学堂、学校念经念书，出幼后督促完成礼拜、斋戒等宗教功课，并关注子女学手艺、找工作，成人时以适合的婚配，多为子女积德祈福。至圣又说：“当你们的孩子到了7岁时，当责令他们礼拜，到10岁时强迫之。”（艾卜·达吴德、铁米兹）孩子在7岁时尚未达到承担主命的年龄，为什么要求他们礼拜呢？这就说明了孩子要从小教育。常言道：教孩婴儿，教妇初来。近代教育心理学家研究表明，7岁是孩子入学接受教育的最佳年龄。子女是真主赐给父母的特恩，当加倍珍惜；也是替主代管的信托品，应妥善保护。父母作为子女的“牧羊者”，要对其行为后果负责，如果对子女尽不到该尽的义务，而导致他们今世放荡，后世受刑，父母也就在两世中难逃罪责。
社会教育、学校教育、家庭教育是教育活动中的几个基本环节。家庭教育又是学校教育、社会教育的延伸和必要补充，它对少儿综合教育的成功而言具有重要的不可替代的作用。亲情的呵护、温馨的氛围与孩子健康成长的密切关系是不言而喻的。结合以上《古兰》和《圣训》，今天我们着重讲述少儿家庭教育中的“六个把关”问题。所谓的六个把关就是指把好孩子日常生活中的饮食关、时间关、财物关、交友关、读物关和娱乐关。 第一、饮食关 据艾卜·胡莱勒传述：他说：阿里的儿子哈桑从施舍来的枣堆中拿起一枚枣，并将它放在口中，安拉的使者看见后便命令他赶快吐掉，并告诉他：施舍物对圣人的后裔不合法。（两大圣训集）这段圣训教导我们，家长要尽力用合法嘉美的食物赡养妻室子女。真主在《古兰》第二章、第五章、第八章、第十六章四处对此问题做了三令五申的强调，足见其重要性。例如：“众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且嘉美的食物。”（2:168）饮食是恶魔进犯人类常用的突破口。维护穆斯林的尊严，传承伊斯兰的文明，饮食是一个很重要的关口。清真食品包括两个方面：一是教门认为合法的：二是卫生营养等方面有利于人们健康的。家长给予子女饮食的钱财来源也必须是合法的；如果用赌博、经营酒品或欺诈所得的钱财购取了合法嘉美的食品让家人享用，其性质也属非法。其次对孩子健康有害的食品尽管属于合法也罢，也应当远离之（如伤害脾胃的冷饮和辣片等小吃）有人专门调研过未标示清真字样的牛奶糖中含有猪油的成分。另外有些食品虽标有清真字样，但成分也很麻烦。例如一般食品中所含的明胶（从动物的骨骼中提炼的一种食物添加剂），据知情人透露，目前包括中国、马来西亚在内的国际市场上还没有一家正式的清真明胶厂。要彻底杜绝孩子们在本性中喜欢的小吃是不现实的。因此为了使我们的孩子们能真正吃上合法且有利于健康的清真小吃，我在此呼吁穆斯林的企业家们在这方面多动脑筋。要想孩子健康成长，而且好学功课，让其得到充足的营养是先决条件，故当给孩子提供可口卫生的饭菜，并且注意营养的搭配。除主食外，每天提供足够的牛奶、鲜肉、蔬菜、水果，同时督促孩子养成健康卫生的饮食习惯，如责令孩子勤剪指甲、饭前便后洗手，坚决杜绝孩子从小染上吸烟、喝酒的恶习。 第二、时间关 把好时间关主要包括两方面：1、作为家长，务必要知道此时此刻孩子在何处，做何事，阻止孩子在课余时间乱逛，到不该去的场所，如网吧、游戏厅等，特别是双休日和节假日，家长更应该高度重视孩子的时间安排，这也并不意味着不给孩子自由活动的空间，而是让孩子活动在大人的“监控”范围内，防止孩子浪费时间或趁闲暇时间学坏。力求让他们的每一天变得积极向上，充满阳光。另外要杜绝孩子夜不归宿的恶习。2、帮助孩子养成科学的作息习惯。 第三、财物关 手头过于“宽裕”往往会使孩子养成不知节俭、胡乱花钱的坏毛病。再加上孩子自制力弱，对善恶缺乏判断力，拿了钱就往往买一些不该买的东西，甚至跑到不该去的地方花销，导致可怕的后果，所以经济条件再怎么优越，也不能轻易给孩子大笔的零花钱。 第四、交友关 孩子所结交朋友的好坏将会对塑造孩子的品格起到举足轻重的作用，近朱者赤，近墨者黑。洞中的狗追随了七个高尚的人竟然得到了进入天堂的殊荣；努海圣人的儿子与坏人同流合污，遭到了洪水的吞没。有些家长为了图干净享闲静，对孩子的朋友一律拒之门外，而有些家长对孩子的朋友的情况一概不闻不问，这些都是不对的。家长应该鼓励孩子结交一些各方面优秀的朋友，并当善待之，但要坚决阻止孩子结交一些染有恶习的坏朋友。 第五、读物关 读书是文明生活的一部分，是人类进步的阶梯，更是孩子成长的重要途径。然而内容不健康的书籍会使人精神萎靡、思想颓废。孩子年幼，鉴别真伪的能力差，需要家长的正确引导。家长既要舍得钱买好书给孩子看，更要制止孩子读宣传色情、暴力和迷信等的坏书。时下电脑设备在家庭中已成为不可或缺的物品，对孩子观看的影视网络，家长必须给予监督，并在时间上作出限制，而不能任其随心所欲。 第六、娱乐关 喜欢娱乐是人们与生俱来的本性。不同年龄阶段的人又不同的娱乐方式，孩子在这方面的天性表现的尤为突出。对孩子来说，适当的娱乐和游戏是不可缺少的，我们的圣人身为万圣万仙的领袖，也经常陪同他的两个小外孙玩耍，甚至他有时也趴在地上，任孩子们当马嬉戏。虽然伊斯兰禁止在舍宅内挂一些有动物形象的图案，但对孩子们手中的各类人或动物形象的小玩具破例允许，以便以娱乐陶冶孩子们的心灵。但家长一定要阻止孩子参加不健康的活动，特别是有赌博性质的游戏。 总之，在家庭教育中，对少年儿童把好上述六关是至关重要的，作为家长一定要具有强烈的责任心，认真履行自己的职责，同时一定要注意言传身教，明白身教重于言教的道理。很难想象一个嗜酒如命的父亲能规劝孩子滴酒不沾、一个好赌成性的母亲能防止孩子迷恋博弈。 最后，让我们捧起虔敬的双手共同祈求：“我们的主啊！求你以我们的妻子儿女为我们的慰藉，求你以我们为敬畏者的典范。”（25:74） 阿敏！万赞归主！ 上一篇：金镖：莱麦丹月里干什么？
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