未婚男女选择理想的配偶
西方社会推崇浪漫式恋爱﹐追求浪漫的甜蜜﹐得到的多是破碎心的苦果。 西方社会普遍实行自由恋爱﹐是否成功﹖ 看结果。 西方社会离婚率越来越高﹐说明自由恋爱有纰谬。 年青的男女很容易陷入爱情﹐已婚者也不例外﹐婚外恋频繁发生﹐但是考察真正的爱情能维持多久﹐便是考验。 考验爱情的真心﹐也是考验包容爱情的社会制度。 个人婚姻嫁娶影响未来的小家庭﹐不幸的婚姻﹐造成家庭不幸﹐导致社会不稳定和人类文明危机﹐所以不可等闲视之。 看看各国不断攀升的高离婚率统计数字﹐最能说明问题。
西方的媒体有个习惯﹐说到穆斯林社会﹐总挖掘阴暗面 ﹐好事装看不见﹐缺点无限夸大和上纲﹐譬如说穆斯林的婚姻﹐不惜篇幅大量报导包办婚姻﹑虐待妇女﹑歧视女子﹑女子受压迫不许可自由恋爱。 他们只为证明穆斯林社会没有浪漫式爱情寻找话题。 夸张了的事实﹐因为水份太多﹐就失去了真实性﹐引起读者反感。 因为穆斯林社会的婚姻制度不是这个样子﹐至少在伊斯兰的经典中﹐这些都是不许可的行为﹐定为罪过。 有许多普遍性的事实﹐高尚的爱情道德﹐西方媒体不喜欢上报﹐例如穆斯林男女青年对恋爱和结婚特别慎重﹐严肃认真。 结了婚的夫妇继续培育真情实意﹐结婚后珍惜爱情﹐互相信任和尊重﹐恩爱夫妇感情和谐﹐养育子女﹐共同创建小家庭。 这些最优美的人间佳话﹐从来都进不了西方媒体的版面﹐在他们看来平平淡淡﹐缺少冲动和激情。 本文试论穆斯林男女怎样选择理想的配偶﹐展示穆斯林婚姻原则的真相。
一﹐不以貌取人
西方社会自由恋爱的最大弊病是以貌取人﹐以“异性相吸”的动物发情原理﹐把一时激情看成是最珍贵的时光。 婚姻的起步最大的漏洞﹐就是一见钟情﹐对对方的信仰﹑人品﹑秉性﹑爱好﹐一无所知﹐也无心考虑﹐双方将来在盲目中混日子。 以貌取人﹐是婚姻迅速破裂的致命要害﹐成为离婚案例中最高比例的原因。 离婚对下一代影响最大﹐似乎是“遗传”﹐离婚父母的子女﹐往往也是婚姻不到头﹐多数在半路散伙﹐造成无穷感情﹑财产和子女灾难。
先知穆圣告诫他的弟子们﹐要认真选择自己的配偶。 他说﹕“一个男人﹐可以从四方面选择理想的妻子﹕财富﹑气派﹑美貌和信仰。 最好选择有信仰的女子﹐免得事后麻烦事多。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
年青人要结婚﹐选择理想的配偶究竟为什么﹖ 冷静地想﹐应当考虑什么问题﹖ 上有父母双亲﹐结婚后将有后代子女﹐也应考虑同自己朝夕相处的伴侣。 例如以貌取人﹐能保证家庭和谐使老人愉快欢度晚年吗﹖ 能成为你子女的好妈妈或好爸爸吗﹖ 作为伴侣﹐是否同你一样勤俭节约﹑对人和睦﹑心地善良﹖ 这三件事是一个人通过婚姻应承担的重要社会使命﹐娶妻嫁汉只看外表相貌﹐能有几分帮助﹖ 唯一能取悦于视觉的美貌能维持多久呢﹐到青春逝去人老珠黄时﹐是去是留﹐恐怕是造成离婚的重要原因。
虽然不是对容貌过份重视﹐但夫妇之间赏心悦目﹐“看着顺眼”也应是一个基本条件﹐因为互相欣赏﹐才有感情的涌动和互相爱慕的情绪。 根据圣门弟子穆格希拉'舒巴的传述﹐他找到了对象准备结婚了﹐先知穆圣告诉他先要有感情﹐再考虑结婚。 他说﹕“我当时已订婚﹐准备结婚了﹐我把这件事告诉了真主的使者。 他说﹕‘你见过她没有﹖’ 我说﹕‘还没有。’ 他说﹕‘你应当去同她相亲﹐看看她﹐以便在你和她之间建立起爱慕之心和互相的感情。’”《安-纳赛伊圣训集》
二﹐选择理想的人
每个人都有权选择自己的终身配偶﹐既然是选择﹐就必须有标准﹐不是任何一个未婚女子或男子都可以做终身伴侣﹐对于一个有信仰准则的穆斯林﹐选配偶更应有明确标准。 先知穆圣提议﹐在众多因素当中﹐应考虑对方信仰为第一条件﹐当然其他条件也不忽略﹐如人品﹑相貌和经济状况。 假如两个人﹐都一心向真主﹐坚持拜功和行善﹐这样一对恋人组成新的家庭﹐多半是个成功的结合。 于人的容貌逐年衰退相反﹐信仰精神的发展趋势步步上升﹐越老越深厚。 以信仰原则寻求对象﹐双方一辈子互相鼓励﹐信仰的领悟会更加深刻﹔从双方年青时的基础开始﹐在广阔的天地间比翼双飞﹐建立起高尚道德的家庭。
了解对方的信仰﹐是为将来的长久共同生活着想﹐也是为了子女生长的家庭环境着想﹐夫妻恩爱﹐白头谐老﹐似乎从一开始就有了确实保证﹐离婚率非常低。 他们双方把结婚看成是功修的一部分﹐不仅为取悦于对方﹐而且为取悦于真主﹐结婚的目的是建立美好的家庭﹐完成真主赋予人类的使命。 双方都严肃认真对待婚姻﹐严肃认真对待生活﹐严肃认真对待婚姻。 结婚是为了创造一个穆斯林的小世界﹐教育子女﹐善待亲朋﹐亲密合作一生。 时刻感恩真主﹐一切行为都为取悦于真主。 丈夫和妻子各有所取﹐也各有所舍﹐互相认为是真主恩赐的礼物和助手﹐生活中充满成就和乐趣。 离婚﹖ 除非太阳从西边出来。
三﹐首先检讨动机
选择理想的人﹐有没有选错怎样检验﹖ 首先从自己动机开始检讨﹐是为什么选择对方﹐例如贪图对方财产﹑只爱对方美貌﹑借助对方家族势力高攀一层社会阶梯﹐或者一时激情产生占有欲。 动机不良﹐必有恶果﹐志趣相异﹐难以同盟﹐即便不离婚﹐家里也要闹翻天﹐婚姻亮红灯﹐只有从道德败坏的婚外恋中寻找补偿。 理想高﹐首先从自己开始。 以端正的态度和信仰精神寻求真正的爱情﹐通过结婚这个生命中的大事件﹐使自己的心灵和信仰觉悟更加提高。 没有定情之前﹐还有较多的自由﹐多了解对方﹐发现有假冒伪劣﹐尽早一刀两断﹐免得彼此对不起﹐或忍受离异煎熬。
四﹐慎重选择
穆斯林社会在飞速前进﹐教育普及﹑资讯发达﹑多数地方都向着城市化发展﹐所以旧时代的陋习存在已不多﹐什么包办婚姻﹑指腹为婚娃娃亲﹑购买女婴童养媳﹐都已成过眼云烟。 我们这个时代﹐即使边缘的山村﹐公路上跑汽车﹐电视广播家家有﹐电话普及到每户。 每个家长都希望下一代比自己过得更好﹐每个年青人都要求自由恋爱﹐选择自己理想的爱人为终身伴侣。 信息灵通﹐选择更为方便﹐婚姻大事﹐不可草率或匆忙﹐所以不要放弃自己的权利和机会。
有的人晚婚﹐大龄青年急于结婚﹐还须耐心等待﹐看准目标﹐细心选择﹐防止假冒伪装。 一辈子大事﹐不在乎今天多守望几天﹐选择结婚对象﹐双方都应保证质量。 多做拜功﹐礼拜之后祈求真主引导你见到理想的未来配偶。 从一开始就立志共同生活一辈子﹐白头到老﹐结婚之后每天礼拜时﹐感谢真主恩赐你理想的伴侣﹐继续祈求真主引导﹐维护幸福的小家庭。 你的选择不仅给你带来幸福﹐使老人心情愉快﹐给子孙后代带来家庭温暖﹐也给社会带来美好信息﹐其中含蓄的浪漫和激情﹐只有伴随一生的夫妻能在平静的内心里品尝。 周围的亲朋好友都要向你学习﹐幸福的家庭﹐人人羡慕。
穆斯林认真对待婚姻﹐为了建立稳定与和谐的家庭﹐更高的目标是服务社会﹐报效国家﹐这些都是取悦于真主的善行。 古人说﹐诚意﹑正心﹑修身﹑齐家﹑治国﹑平天下。 用伊斯兰的思想理解﹐一个伟大的胸怀和远大的理想﹐应从正当的婚姻开始﹐婚姻决定个人一生胜败﹐也决定社会发展的善恶。 穆斯林对婚姻的严肃认真﹐为世人树立了光辉榜样﹐对人心腐败和群体堕落的西方社会开出的一副救世良药。
西方的媒体有个习惯﹐说到穆斯林社会﹐总挖掘阴暗面 ﹐好事装看不见﹐缺点无限夸大和上纲﹐譬如说穆斯林的婚姻﹐不惜篇幅大量报导包办婚姻﹑虐待妇女﹑歧视女子﹑女子受压迫不许可自由恋爱。 他们只为证明穆斯林社会没有浪漫式爱情寻找话题。 夸张了的事实﹐因为水份太多﹐就失去了真实性﹐引起读者反感。 因为穆斯林社会的婚姻制度不是这个样子﹐至少在伊斯兰的经典中﹐这些都是不许可的行为﹐定为罪过。 有许多普遍性的事实﹐高尚的爱情道德﹐西方媒体不喜欢上报﹐例如穆斯林男女青年对恋爱和结婚特别慎重﹐严肃认真。 结了婚的夫妇继续培育真情实意﹐结婚后珍惜爱情﹐互相信任和尊重﹐恩爱夫妇感情和谐﹐养育子女﹐共同创建小家庭。 这些最优美的人间佳话﹐从来都进不了西方媒体的版面﹐在他们看来平平淡淡﹐缺少冲动和激情。 本文试论穆斯林男女怎样选择理想的配偶﹐展示穆斯林婚姻原则的真相。
一﹐不以貌取人
西方社会自由恋爱的最大弊病是以貌取人﹐以“异性相吸”的动物发情原理﹐把一时激情看成是最珍贵的时光。 婚姻的起步最大的漏洞﹐就是一见钟情﹐对对方的信仰﹑人品﹑秉性﹑爱好﹐一无所知﹐也无心考虑﹐双方将来在盲目中混日子。 以貌取人﹐是婚姻迅速破裂的致命要害﹐成为离婚案例中最高比例的原因。 离婚对下一代影响最大﹐似乎是“遗传”﹐离婚父母的子女﹐往往也是婚姻不到头﹐多数在半路散伙﹐造成无穷感情﹑财产和子女灾难。
先知穆圣告诫他的弟子们﹐要认真选择自己的配偶。 他说﹕“一个男人﹐可以从四方面选择理想的妻子﹕财富﹑气派﹑美貌和信仰。 最好选择有信仰的女子﹐免得事后麻烦事多。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
年青人要结婚﹐选择理想的配偶究竟为什么﹖ 冷静地想﹐应当考虑什么问题﹖ 上有父母双亲﹐结婚后将有后代子女﹐也应考虑同自己朝夕相处的伴侣。 例如以貌取人﹐能保证家庭和谐使老人愉快欢度晚年吗﹖ 能成为你子女的好妈妈或好爸爸吗﹖ 作为伴侣﹐是否同你一样勤俭节约﹑对人和睦﹑心地善良﹖ 这三件事是一个人通过婚姻应承担的重要社会使命﹐娶妻嫁汉只看外表相貌﹐能有几分帮助﹖ 唯一能取悦于视觉的美貌能维持多久呢﹐到青春逝去人老珠黄时﹐是去是留﹐恐怕是造成离婚的重要原因。
虽然不是对容貌过份重视﹐但夫妇之间赏心悦目﹐“看着顺眼”也应是一个基本条件﹐因为互相欣赏﹐才有感情的涌动和互相爱慕的情绪。 根据圣门弟子穆格希拉'舒巴的传述﹐他找到了对象准备结婚了﹐先知穆圣告诉他先要有感情﹐再考虑结婚。 他说﹕“我当时已订婚﹐准备结婚了﹐我把这件事告诉了真主的使者。 他说﹕‘你见过她没有﹖’ 我说﹕‘还没有。’ 他说﹕‘你应当去同她相亲﹐看看她﹐以便在你和她之间建立起爱慕之心和互相的感情。’”《安-纳赛伊圣训集》
二﹐选择理想的人
每个人都有权选择自己的终身配偶﹐既然是选择﹐就必须有标准﹐不是任何一个未婚女子或男子都可以做终身伴侣﹐对于一个有信仰准则的穆斯林﹐选配偶更应有明确标准。 先知穆圣提议﹐在众多因素当中﹐应考虑对方信仰为第一条件﹐当然其他条件也不忽略﹐如人品﹑相貌和经济状况。 假如两个人﹐都一心向真主﹐坚持拜功和行善﹐这样一对恋人组成新的家庭﹐多半是个成功的结合。 于人的容貌逐年衰退相反﹐信仰精神的发展趋势步步上升﹐越老越深厚。 以信仰原则寻求对象﹐双方一辈子互相鼓励﹐信仰的领悟会更加深刻﹔从双方年青时的基础开始﹐在广阔的天地间比翼双飞﹐建立起高尚道德的家庭。
了解对方的信仰﹐是为将来的长久共同生活着想﹐也是为了子女生长的家庭环境着想﹐夫妻恩爱﹐白头谐老﹐似乎从一开始就有了确实保证﹐离婚率非常低。 他们双方把结婚看成是功修的一部分﹐不仅为取悦于对方﹐而且为取悦于真主﹐结婚的目的是建立美好的家庭﹐完成真主赋予人类的使命。 双方都严肃认真对待婚姻﹐严肃认真对待生活﹐严肃认真对待婚姻。 结婚是为了创造一个穆斯林的小世界﹐教育子女﹐善待亲朋﹐亲密合作一生。 时刻感恩真主﹐一切行为都为取悦于真主。 丈夫和妻子各有所取﹐也各有所舍﹐互相认为是真主恩赐的礼物和助手﹐生活中充满成就和乐趣。 离婚﹖ 除非太阳从西边出来。
三﹐首先检讨动机
选择理想的人﹐有没有选错怎样检验﹖ 首先从自己动机开始检讨﹐是为什么选择对方﹐例如贪图对方财产﹑只爱对方美貌﹑借助对方家族势力高攀一层社会阶梯﹐或者一时激情产生占有欲。 动机不良﹐必有恶果﹐志趣相异﹐难以同盟﹐即便不离婚﹐家里也要闹翻天﹐婚姻亮红灯﹐只有从道德败坏的婚外恋中寻找补偿。 理想高﹐首先从自己开始。 以端正的态度和信仰精神寻求真正的爱情﹐通过结婚这个生命中的大事件﹐使自己的心灵和信仰觉悟更加提高。 没有定情之前﹐还有较多的自由﹐多了解对方﹐发现有假冒伪劣﹐尽早一刀两断﹐免得彼此对不起﹐或忍受离异煎熬。
四﹐慎重选择
穆斯林社会在飞速前进﹐教育普及﹑资讯发达﹑多数地方都向着城市化发展﹐所以旧时代的陋习存在已不多﹐什么包办婚姻﹑指腹为婚娃娃亲﹑购买女婴童养媳﹐都已成过眼云烟。 我们这个时代﹐即使边缘的山村﹐公路上跑汽车﹐电视广播家家有﹐电话普及到每户。 每个家长都希望下一代比自己过得更好﹐每个年青人都要求自由恋爱﹐选择自己理想的爱人为终身伴侣。 信息灵通﹐选择更为方便﹐婚姻大事﹐不可草率或匆忙﹐所以不要放弃自己的权利和机会。
有的人晚婚﹐大龄青年急于结婚﹐还须耐心等待﹐看准目标﹐细心选择﹐防止假冒伪装。 一辈子大事﹐不在乎今天多守望几天﹐选择结婚对象﹐双方都应保证质量。 多做拜功﹐礼拜之后祈求真主引导你见到理想的未来配偶。 从一开始就立志共同生活一辈子﹐白头到老﹐结婚之后每天礼拜时﹐感谢真主恩赐你理想的伴侣﹐继续祈求真主引导﹐维护幸福的小家庭。 你的选择不仅给你带来幸福﹐使老人心情愉快﹐给子孙后代带来家庭温暖﹐也给社会带来美好信息﹐其中含蓄的浪漫和激情﹐只有伴随一生的夫妻能在平静的内心里品尝。 周围的亲朋好友都要向你学习﹐幸福的家庭﹐人人羡慕。
穆斯林认真对待婚姻﹐为了建立稳定与和谐的家庭﹐更高的目标是服务社会﹐报效国家﹐这些都是取悦于真主的善行。 古人说﹐诚意﹑正心﹑修身﹑齐家﹑治国﹑平天下。 用伊斯兰的思想理解﹐一个伟大的胸怀和远大的理想﹐应从正当的婚姻开始﹐婚姻决定个人一生胜败﹐也决定社会发展的善恶。 穆斯林对婚姻的严肃认真﹐为世人树立了光辉榜样﹐对人心腐败和群体堕落的西方社会开出的一副救世良药。
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