古兰经的宽容和穆斯林的大同精神
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2015-11-19 15:12:31 【来源:】 点击:

有信仰的人看起来最软弱。

      有信仰的人必定是有宗教宽容,而宽容表现出来的是,处处避让、尊重,求同存异,以至于宗教人群看起来很软弱。


      我想说,任何一个社会都会有它自己的传统的信仰和文化,而这个信仰和文化通常是坚不可催的,并且是宽容的。但是如果一个社会习俗容不下别人,当有外来信仰时就担心会受到冲击、削弱或被替代,那这个习俗必定走向灭亡。比如迷信、霸道、欺诈等,其精神力量空虚,这样的人思想狭隘,有了排斥外界的思想。


      宽容不只是一道德层次的问题,更应该是一个社会风气。对其它信仰和文化的群众保持尊重和友善,这就是社会成熟的文明表现。在一个真正的有信仰人士,应会对其它文化有着善意,不表现骄傲和大哥身份。理应虚心学习别人优点,尊重别人习俗,公平公正地对待社会现象。


      正是宗教宽容,使得信士们对其它信仰本着敬而远之的态度,处处避让,以求同存异,不争不吵,以致于看起来是很“软弱”的。


古兰经的正确与穆斯林的短缺


     这是我理解中的伊斯兰精神。伊斯兰经历了很长一个历史,伊斯兰一直教育穆斯林必须尊重他人信仰。古兰经里有说到,对于宗教,绝无强迫。《古蘭經》說﹕“對於宗教﹐絕無強迫﹔因為正邪確已分明了。”(2﹕256) “如果你的主意欲﹐大地上所有的人﹐必定都信道了。 難道你要強迫眾人都做信士嗎﹖”(10﹕99)宗教本身是不可强迫的,强迫了说明你开始担心信仰被替代。


      穆斯林深信伊斯兰教义,当然,古兰经上说的是正确的,但是穆斯林本身自有人性的缺点和认识不足之处。穆斯林解读古兰经时,会出现不同的理解,进而穆斯林会有不同的宗教表现,并开始有争吵。


      正如真主对有缺点的穆斯林是宽恕的,正如穆斯林对其它不信仰伊斯兰教的人表现出的尊重友善一样,真主给了每个穆斯林逐渐理解真理、提高思想层次的机会。 “如果你的主意欲﹐大地上所有的人﹐必定都信道了。 難道你要強迫眾人都做信士嗎﹖”(10﹕99)



穆斯林的大同精神


      穆斯林信仰伊斯兰教,但真主不是他們信仰的“專利“。从教义上来看,真主是全人类的主宰,人人都应有同样平等的地位和权利。穆斯林宽容表现出来的大愚,是来自他们坚持的信仰。

      现代社会中,以“人才”为本,而在伊斯兰世界中,是以“人”为本。不管你才华横益还是田中耕种,都是先知阿丹的子孙后代,都是兄弟姐妹关系。《古蘭經》說﹕“我這樣以你們為中正的民族﹐以便你們作證世人﹐而使者作證你們。”(2﹕143)


      穆斯林是世界上最喜欢问候的群体。不管任何条件下,他们见面的一句“赛俩目”,足以平息一切风波,而那些邪恶的、激烈的行为,终不是伊斯兰正道。凡是真正的穆斯林,都不会对非穆斯林表示羞辱和伤害;凡是有友善心的人,也不会对穆斯林表示出骄傲和一惯正确。


      宗教宽容,是伊斯兰的基本人权精神;善心,是主流文化应有的态度。

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