穆斯林怎样认识自然灾害﹖
[编译者按语﹕5-12四川汶川大地震震撼了全国﹐震撼了全世界。 突然爆发的地动山摇和房倒屋塌﹐数十万生灵受到伤害﹐牵动了全国人的心﹐全世界人的心。 凡有良知者﹐得讯后无不惊心动容﹐叹息﹐落泪﹐每个人都希望自己有能力对那些受灾的民众伸出援助的手。 如此大的灾害﹐历史罕见﹐最能激起人们思考﹐因此﹐社会各界都有许多议论﹐各抒己见。 本网站查阅以前在穆斯林国家曾经发生灾难时﹐那里的学者们如何劝导穆斯林弟兄们﹐帮助人们从伊斯兰认识角度看待自然灾害﹐并且动员大家出力出钱对灾民鼎力相助。 这些文章内容毕竟是一家之言﹐因为这是值得大家探讨的敞开话题。]
今年八月﹐一场突如其来的土耳其大地震﹐在几秒钟之内﹐整个城市陷落了﹗整个国家震动了﹗ 时过不久﹐政府发出公告﹐这场大地震﹐伤亡五万人﹐另有二十万人失去居所。 土耳其国内同胞和周围的穆斯林国家闻讯赶来急救﹐给予慷慨的援助﹐对穆斯林兄弟姐妹表现了亲切关怀和慰问。
当代科学高度发达﹐人有能力上天登月﹐但对脚底下的地壳动态还不太明白﹐所以地震预报仍旧是全世界科学家的难题。 当然﹐人类对许多其他自然灾害多数都能了如指掌﹐事先可以比较准确预测﹐如风雨雷电﹑洪水﹑海潮﹑沙尘暴﹐但是面对大自然的威力﹐仍然是望洋兴叹﹐除了逃避﹐就是躲藏﹐等待到灾害过后﹐再来收拾残局﹐重建家园。 地震是大地上常见的自然灾害一种﹐很有代表性﹐当地震发生时﹐任何人都无力阻挡。 那些平常不可一世的帝王或将军﹐有能力指挥千军万马或欺压百姓﹐而面对大地的震动﹐却无能为力﹐更遑论“人定胜天”的自吹自擂。 因为﹐地震是真主威力的显示﹐人人都会从心底里产生对造物主的畏惧。
每次地震发生﹐都有许多街头议论﹐多数人不理解。 无神论者会抢先说﹐这是地壳板块的移动﹐“自然现象”﹐不足为怪。 也有人说﹐上苍无情﹐不论好人坏人﹐一律陷入灾难之中﹐“天地不仁﹐以百姓为刍狗”。 也有人冷嘲热讽﹐说是世道不公遭天谴﹐是造物主对人类坏良心的惩罚。 更多的人懒得思考﹐因为有太多的疑问想不通﹐采取犬儒主义逆来顺受﹐或者今后更加浑浑噩噩过日子﹐醉生梦死。 一次数秒钟的地震﹐犹如一次考试﹐把真主的仆民分成许多类型﹐也改变了许多人的人生观。
面对一个经常发生的事件﹐人间议论纷纷没有主见﹐甚至那些人类智慧象征的科学家们﹐也都是七嘴八舌莫衷一是。 从这些现象﹐我们可以看到一个事实﹕人类思想还在幼稚阶段﹐对天地万物了解很少。 世界所有的人﹐基本上可以分为两大类﹕一是敬畏造物主的信士﹐另一种是不信道的无神论者﹐这两种人﹐对待同样的事物﹐得出两种结论。 大地震动一次﹐不信道者感到恐惧﹐对生命意义失望﹐多有悲观情绪。 对于敬畏真主的信道者﹐从中领悟许多新思考﹐加强了认主独一的信念﹐发生了一次灵魂升级的变化。 信道者从真主下降的经典中得知﹐真主掌管天地万物﹐树上的任何落叶都在真主的规划之中。 天下没有“偶然”的事﹐宇宙间任何一点小动静﹐无不在真主的智慧之中﹐因为每件事的发生﹐都蕴藏着深奥的秘密﹐都有明确的目的﹐因为真主不是以“游戏”造化这个天地。 这个思路将把信士引入更加接近真主的光明大道。
有正信的人﹐把生命中的任何天灾人祸都看作是真主的考验和信仰意志的磨炼。 《古兰经》说﹕“我必以些微的恐怖和饥馑﹐以及资产﹑生命﹑收获等的损失﹐试验你们﹐你当向坚忍的人报喜。 他们遭难的时候﹐说﹕‘我们确是真主所有的﹐我们必定只归依他。’ 这等人﹐是蒙真主的祜佑的和慈恩的﹔这等人﹐确是遵循正道的。”(2﹕155-157) 天有不测的风雨﹐人有旦夕的祸福﹐信道者把这些都理解为接受真主考验的机会﹐对真主表示真诚和敬畏。
大难临头﹐不能说是幸福﹐好人坏人同在一起遭殃﹐对有罪恶满盈者是今世呈现的惩罚﹐但也包含着对许多人的教训和警告。 《古兰经》说﹕“在最大的刑罚之前﹐我必使他们尝试最近的刑罚﹐以便他们悔悟。”(32﹕21) 即使是受惩罚者﹐此中还有许多机会﹐他们可以悔过自新﹐避免更大的惩罚﹐也可能因祸得福﹐成为今后寻找真理的动力﹐走上正道。 在人世间﹐所经历的任何灾难﹐如疾病﹑贫困﹑失业﹑破财﹑意外事故﹑亲人生离死别﹐都可能有这样的两面性﹕可能是惩罚﹐也可能是转机。 在先知穆圣归真后不久的第二任哈里发欧麦尔时代﹐曾经发生过一次蔓延广大地区的瘟疫﹐数以千计的圣门亲传弟子在瘟疫中死亡﹐周围地区也因传染病死亡惨重。 灾难对于信士和不信道者没有两样﹐但结果不同﹐在瘟疫之后﹐伊斯兰社会更加强大﹐在与罗马人和波斯帝国对抗中连连得胜﹐伊斯兰势力扩大到遥远的地区﹐如埃及﹑叙利亚和波斯。
我们怎样知道一场大难﹐是祸还是福﹖ 学者们告诉我们一个检验方法﹐从良心上检查自己在这次考试中的结果。 假如在灾难之后更加接近真主﹐忏悔过去对认主的疏忽和行为的错误﹐振作精神﹐回归正道﹐时刻记念真主﹐坚忍不拔﹐多行善功﹐这将是“大难不死便有后福”的可靠保证。 假如经过一次大灾难﹐对过去的错误毫无觉悟﹐而且在罪恶的道路上继续滑坡﹐从醉生梦死变成衣冠禽兽﹐坑蒙拐骗﹐丧尽天良﹐可以确定他是一个失败者。 对违背主道者﹐后世的惩罚比今世更为千万倍严厉。
土耳其的大地震﹐给许多人造成的伤害和财产损失﹐令人心疼和伤感﹐我们呼唤全世界的人都对他们表示同情﹐向他们伸出援助的手﹐帮助他们度过难关﹐重建家园。 一方有难﹐八方支援﹐充份表现人间的爱心﹐因为个别地方的灾难也是对周围众人的考验。 通过这次地震﹐重要的一点是激发深思﹐领悟真主的教训﹐对每个人都是一场良心和信仰的测试。 忏悔者将在今世的生活改善中得到补偿﹐今后的日子更加光明﹔不幸归真的人﹐也会在后世得到真主的恩赏。 假如不从中吸取教训﹐那些幸存者难逃更为严厉的惩罚。 真主在《古兰经》早就告诫我们﹐世界末日的那一天﹐整个地球都将发生大地震﹐狂风暴雨雷电交加﹐山崩地裂天翻地覆。 世界上的人会有两种不同的感受﹐信士们喜悦地走向归宿﹐进入真主的天堂﹔而不信道者将感到惊心动魄﹐愁眉苦脸﹐将面临永久的灾难和刑罚。(阿里编译自Perspective on Turkish Earthquake Natural Disasters by Khalid Baig)
今年八月﹐一场突如其来的土耳其大地震﹐在几秒钟之内﹐整个城市陷落了﹗整个国家震动了﹗ 时过不久﹐政府发出公告﹐这场大地震﹐伤亡五万人﹐另有二十万人失去居所。 土耳其国内同胞和周围的穆斯林国家闻讯赶来急救﹐给予慷慨的援助﹐对穆斯林兄弟姐妹表现了亲切关怀和慰问。
当代科学高度发达﹐人有能力上天登月﹐但对脚底下的地壳动态还不太明白﹐所以地震预报仍旧是全世界科学家的难题。 当然﹐人类对许多其他自然灾害多数都能了如指掌﹐事先可以比较准确预测﹐如风雨雷电﹑洪水﹑海潮﹑沙尘暴﹐但是面对大自然的威力﹐仍然是望洋兴叹﹐除了逃避﹐就是躲藏﹐等待到灾害过后﹐再来收拾残局﹐重建家园。 地震是大地上常见的自然灾害一种﹐很有代表性﹐当地震发生时﹐任何人都无力阻挡。 那些平常不可一世的帝王或将军﹐有能力指挥千军万马或欺压百姓﹐而面对大地的震动﹐却无能为力﹐更遑论“人定胜天”的自吹自擂。 因为﹐地震是真主威力的显示﹐人人都会从心底里产生对造物主的畏惧。
每次地震发生﹐都有许多街头议论﹐多数人不理解。 无神论者会抢先说﹐这是地壳板块的移动﹐“自然现象”﹐不足为怪。 也有人说﹐上苍无情﹐不论好人坏人﹐一律陷入灾难之中﹐“天地不仁﹐以百姓为刍狗”。 也有人冷嘲热讽﹐说是世道不公遭天谴﹐是造物主对人类坏良心的惩罚。 更多的人懒得思考﹐因为有太多的疑问想不通﹐采取犬儒主义逆来顺受﹐或者今后更加浑浑噩噩过日子﹐醉生梦死。 一次数秒钟的地震﹐犹如一次考试﹐把真主的仆民分成许多类型﹐也改变了许多人的人生观。
面对一个经常发生的事件﹐人间议论纷纷没有主见﹐甚至那些人类智慧象征的科学家们﹐也都是七嘴八舌莫衷一是。 从这些现象﹐我们可以看到一个事实﹕人类思想还在幼稚阶段﹐对天地万物了解很少。 世界所有的人﹐基本上可以分为两大类﹕一是敬畏造物主的信士﹐另一种是不信道的无神论者﹐这两种人﹐对待同样的事物﹐得出两种结论。 大地震动一次﹐不信道者感到恐惧﹐对生命意义失望﹐多有悲观情绪。 对于敬畏真主的信道者﹐从中领悟许多新思考﹐加强了认主独一的信念﹐发生了一次灵魂升级的变化。 信道者从真主下降的经典中得知﹐真主掌管天地万物﹐树上的任何落叶都在真主的规划之中。 天下没有“偶然”的事﹐宇宙间任何一点小动静﹐无不在真主的智慧之中﹐因为每件事的发生﹐都蕴藏着深奥的秘密﹐都有明确的目的﹐因为真主不是以“游戏”造化这个天地。 这个思路将把信士引入更加接近真主的光明大道。
有正信的人﹐把生命中的任何天灾人祸都看作是真主的考验和信仰意志的磨炼。 《古兰经》说﹕“我必以些微的恐怖和饥馑﹐以及资产﹑生命﹑收获等的损失﹐试验你们﹐你当向坚忍的人报喜。 他们遭难的时候﹐说﹕‘我们确是真主所有的﹐我们必定只归依他。’ 这等人﹐是蒙真主的祜佑的和慈恩的﹔这等人﹐确是遵循正道的。”(2﹕155-157) 天有不测的风雨﹐人有旦夕的祸福﹐信道者把这些都理解为接受真主考验的机会﹐对真主表示真诚和敬畏。
大难临头﹐不能说是幸福﹐好人坏人同在一起遭殃﹐对有罪恶满盈者是今世呈现的惩罚﹐但也包含着对许多人的教训和警告。 《古兰经》说﹕“在最大的刑罚之前﹐我必使他们尝试最近的刑罚﹐以便他们悔悟。”(32﹕21) 即使是受惩罚者﹐此中还有许多机会﹐他们可以悔过自新﹐避免更大的惩罚﹐也可能因祸得福﹐成为今后寻找真理的动力﹐走上正道。 在人世间﹐所经历的任何灾难﹐如疾病﹑贫困﹑失业﹑破财﹑意外事故﹑亲人生离死别﹐都可能有这样的两面性﹕可能是惩罚﹐也可能是转机。 在先知穆圣归真后不久的第二任哈里发欧麦尔时代﹐曾经发生过一次蔓延广大地区的瘟疫﹐数以千计的圣门亲传弟子在瘟疫中死亡﹐周围地区也因传染病死亡惨重。 灾难对于信士和不信道者没有两样﹐但结果不同﹐在瘟疫之后﹐伊斯兰社会更加强大﹐在与罗马人和波斯帝国对抗中连连得胜﹐伊斯兰势力扩大到遥远的地区﹐如埃及﹑叙利亚和波斯。
我们怎样知道一场大难﹐是祸还是福﹖ 学者们告诉我们一个检验方法﹐从良心上检查自己在这次考试中的结果。 假如在灾难之后更加接近真主﹐忏悔过去对认主的疏忽和行为的错误﹐振作精神﹐回归正道﹐时刻记念真主﹐坚忍不拔﹐多行善功﹐这将是“大难不死便有后福”的可靠保证。 假如经过一次大灾难﹐对过去的错误毫无觉悟﹐而且在罪恶的道路上继续滑坡﹐从醉生梦死变成衣冠禽兽﹐坑蒙拐骗﹐丧尽天良﹐可以确定他是一个失败者。 对违背主道者﹐后世的惩罚比今世更为千万倍严厉。
土耳其的大地震﹐给许多人造成的伤害和财产损失﹐令人心疼和伤感﹐我们呼唤全世界的人都对他们表示同情﹐向他们伸出援助的手﹐帮助他们度过难关﹐重建家园。 一方有难﹐八方支援﹐充份表现人间的爱心﹐因为个别地方的灾难也是对周围众人的考验。 通过这次地震﹐重要的一点是激发深思﹐领悟真主的教训﹐对每个人都是一场良心和信仰的测试。 忏悔者将在今世的生活改善中得到补偿﹐今后的日子更加光明﹔不幸归真的人﹐也会在后世得到真主的恩赏。 假如不从中吸取教训﹐那些幸存者难逃更为严厉的惩罚。 真主在《古兰经》早就告诫我们﹐世界末日的那一天﹐整个地球都将发生大地震﹐狂风暴雨雷电交加﹐山崩地裂天翻地覆。 世界上的人会有两种不同的感受﹐信士们喜悦地走向归宿﹐进入真主的天堂﹔而不信道者将感到惊心动魄﹐愁眉苦脸﹐将面临永久的灾难和刑罚。(阿里编译自Perspective on Turkish Earthquake Natural Disasters by Khalid Baig)
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