清高的安拉在尊贵的《古兰经》里边告诫我们说：“信士们啊！你们应当敬畏真主、应当说正话。”(33:70)又说： “你们对于自己所叙述的事，不要妄言：“这是合法的、那是非法的。”以致你们假借真主的名义而造谣。”（16：116）

        有一则谜语说：“说它不是蜜，但它比蜜甜，说它不是花，但它比花好看，说它不是毒药，但它比毒药更毒，说它不是宝剑，但它比宝剑更锋利。问它是什么？它就是——语言。事实也是如此，善的语言、美得语言比蜜甜，比花好看，恶的语言、歹的语言比毒药更毒，比宝剑更锋利。这正是应验了中国的那句古话：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”。语言是人类用来相互交流思想、感情、意见的媒介工具，有时他所表达的内容可以是正确的，也可以是虚伪的，他的言辞可以引起健康的效果，也可以损害别人的感情。一个人可以用他的演说使国内外建立和平或着是毁灭和平。我们中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，中华民族素来是文明礼仪之邦。而在构建和谐社会的今天，语言文明、语言美更是能体现出一个人的气质与素养。下面我就为大家谈一谈伊斯兰教对语言文明的观点和主张。

      首先，重视语言文明倡导语言美，须正确的使用语言。

      清高的安拉在尊贵的《古兰经》里边告诫我们说：“信士们啊！你们应当敬畏真主、应当说正话。”(33:70)又说： “你们对于自己所叙述的事，不要妄言：“这是合法的、那是非法的。”以致你们假借真主的名义而造谣。”（16：116）

    《古兰经》明确的规劝信士们谨防滥用舌头、乱讲话。的确，语言有时就像一把双刃剑，因为你正确的使用语言，重视语言文明能营造出良好的人际关系，利人利己，又利于团结和谐，否则，就会起到相反的效果。一声亲切的问候会给人带来一天美好的心情，分别时说声再见，如碧水东流，情深意长。当你不小心犯了错误，一句“对不起”，可以道处心中深深的歉意，取得他人的谅解。

      朋友们！正确的使用语言你就会感受到语言的魅力，不知大家有没有注意到，以前，在公园等一些公共地方可以见到这样的标语：“禁止攀爬”“严禁采摘，违者罚款”等等。这些标语运用命令式的表达，措词严厉生硬，缺乏人情关怀，让人难以接受。后来，随着社会的发展进步，语言的运用有了一些变化：“请不要随地吐痰。”“请不要乱扔果皮纸屑。”多了一些人情味，多了一些对公众的尊重。而现在在公园和小区的草坪上，语言的运用又有了新的变化：“小草青青，足下留情”“百花迎得嘉宾来，请君切莫用手摘”等等。这些富有诗意的优美语言，亲切地表达了请公众爱护花草树木的要求，同时也反映了尊重公众的礼貌态度。这些话语即体现了管理者对语言美的追求，也是符合社会道德、社会心理的。因此，正确的使用语言是语言文明、语言美的关键之一。

       第二：重视语言文明倡导语言美须择善而言

       清高的安拉在尊贵的《古兰经》里边告诫我们：“ 难道你不知道真主有这样一个比喻吗？一句善言，好比一棵优良的大树，其根柢是深固的，其树枝高耸入云，凭真主的意志，按时结果，真主为世人打了许多比喻，以便他们记取教诲。”(14:24-25)    一句善言就像一粒优良的种子，它根植于肥沃的土壤，生根、发芽、开花、结果。 这段《古兰经》是用非常形象的比喻，告诉了我们一个浅显而又深刻的道理“善言的作用”。朋友们！一句善言在关键时刻能拯救一个人，同样如果是一句恶言那可能就会毁掉一个人。在古代，有一个国王下令要杀掉一个俘虏，在绝望的时候，那个可怜的俘虏就开始谩骂国王。国王问：“他在说些什么？”一位心地善良的大臣说：“国王啊！他在诵念：敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒，又能恕人。”于是，国王赦免了俘虏的死罪。另一个大臣表示反对，说道：“我们要对国王说实话，那人是在谩骂陛下。”国王听后，皱着眉头说：“他的假话要比你的真话更为适宜，因为他所说的话存有善心。朋友们！国王固然需要大臣们的忠诚，但是，失去善良的忠诚比起虚假更为可怕。”可见善言的作用。

      据艾奈斯•本马立克传述：先知穆圣在升霄时经过一群人，他们长着像铜一样的指甲，在不停地撕破自己的脸和胸膛。当时他问陪行的大天使吉布利勒，这些人是干什么的？’天使回答说：‘这就是那些不看守自己的口舌、毁坏他人名誉的人。由此可见，善良的语言更是语言文明、语言美的根本基础。

第三：重视语言文明倡导语言美是穆罕麦德圣人的教诲。

     伊斯兰教的先知穆罕默德圣人早在一千多年前就告诫我们:"不要听信谎言，不要信口开河，不要口无遮拦，要注意语言文明，看守自己的口舌。他说：“什么是穆斯林？穆斯林就是他的口和手不伤害同类的人。

      朋友们！人是高级动物，和其他动物的区别之一在于能说话。语言作为人与人之间彼此沟通的桥梁，如何把自己的心思婉转地传达给别人，这既是一种学问，也是文明道德规范的要求。但是，在我们的工作与生活中，有的人就是语言不文明，如：口气不和善，出语就伤人；说话尖酸刻薄，挑拨是非，影响团结；更有甚者，遇事不冷静，出口成“脏”，随意谩骂别人……记得上世纪８０年代广泛倡导过“五讲四美”，其中有一条就是“语言美”。我想，在这个和谐文明的新社会里，我们更应做到“说话文明语言美”。关于语言文明，先知穆圣还有一句极具哲理的名言：“一个人由舌头造成的失误，要比他的双脚多的多”。还有这样一段圣训：有人请教穆圣，使者啊！你最怕什么？圣人指着自己的舌头说：我最怕它，又有人请教穆圣：我们获得拯救的机密是什么？圣人说：管好你的舌头。穆圣还进一步强调说道：“凡使用讽刺、咒骂、污秽的语言和做不正当演说的人，都不能成为真正的伊斯兰信仰者。

      朋友们！和谐社会离不开语言美。语言文明、语言美已经不仅仅是一个人学识风度的标志，更是社会和谐稳定的需要。重视语言文明、倡导语言美,是伊斯兰教一致的观点和主张，也是我们中华民族的传统美德。是每一个有理想、有道德、有文化、有修养的中国人应具备的品质和素养。总之,要建立和谐文明的新社会,我们就要大力的提倡语言美,克服语言中不健康的因素。各宗教的朋友们！让我们携起手来，齐心协力、团结互助，用我们良好的言行，树立我们的良好形象，用我们良好的言行，共创祖国美好的明天。（阿米乃）