《禁止抵毁贞洁妇女》
伟大的真主说：“凡告发贞洁的而且天真烂漫的信士的女人，在今世和后世，必遭诅咒，他们将受重大的刑罚。在那日，他们的舌头和手足都要反证他们之所为。”（光明章23─24节）
又说：“凡告发贞节的妇女，而不能举出四个男子为见证者，你们应当把每个人打八十鞭，而且永远不可接受他们的见证。这等人是罪人。”（光明章4节）
真主在《古兰经》中申明，以奸淫和丑事诬陷安分守己的清白妇女者，今后两世受诅咒，今世应处以八十鞭，后世还将受重大刑罚，被剥夺作证权，尽管他的作证是事实。
两真本《圣训集》载；
穆圣（愿主福安之）说：“你们当远离七大罪恶。”然后他提到了诬陷贞洁的女信士。
所谓诬陷： 就是一个穆斯林对安分守己的外女人说：“奸妇啊”、“婊子啊”、“淫妇啊”等 或对她的丈夫说：“淫妇的男人啊！”或对其子说：“淫妇的儿子啊” “婊子的儿子啊”，或对其女儿说：“婊子的女儿”、“淫妇的女儿啊”，或对一良家子说：“杂种”、“野种啊”，应处以八十鞭；
除非他能为此列举出明证，如真主规定的四个证人来证明他所告发的那个男人或女人确有其事，若不能举出证明，则应准受冤的男女上诉处其以鞭刑。
穆圣（愿主福安之）说：“凡以行奸冤枉奴仆者，在复生日必受制裁，除非说的是事实。”两真本《圣训集》载，许多无知者都说过这些脏话，因此他们将在今后两世受惩罚。
穆圣（愿主福安之）说：“的确，一个人由于说了自己也不清楚的话而坠入火狱中极远的地方。”
穆阿兹·本·哲拜立问道：“圣人啊！我们所说的话都要被审问吗？”
穆圣（愿主福安之）说：“穆阿兹啊！你要明白，很多人被颠倒丢入火狱，就是因为他们信口开河造成的。”两真本《圣训集》
又说：“凡皈信真主与后世之日者，要么说好话，要么谨言。”
伟大的真主说：“他每说一句话，他面前都有天神当场监察。”（夏弗章18节）
阿格拜·本·阿米尔说：“主的使者啊！怎么才能得脱离？”
穆圣（愿主福安之）说：“看守住自己的舌头，闭门思过，为自己所犯的差错而痛哭。的确，最远离真主者是内心钢硬者。”两真本《圣训集》
又说：“在真主看来，最受他恼恨的是说下流肮脏话的过分者。”
愿真主以恩慈保佑我们免受舌肉之歹，他确是仁慈博施的者！
又说：“凡告发贞节的妇女，而不能举出四个男子为见证者，你们应当把每个人打八十鞭，而且永远不可接受他们的见证。这等人是罪人。”（光明章4节）
真主在《古兰经》中申明，以奸淫和丑事诬陷安分守己的清白妇女者，今后两世受诅咒，今世应处以八十鞭，后世还将受重大刑罚，被剥夺作证权，尽管他的作证是事实。
两真本《圣训集》载；
穆圣（愿主福安之）说：“你们当远离七大罪恶。”然后他提到了诬陷贞洁的女信士。
所谓诬陷： 就是一个穆斯林对安分守己的外女人说：“奸妇啊”、“婊子啊”、“淫妇啊”等 或对她的丈夫说：“淫妇的男人啊！”或对其子说：“淫妇的儿子啊” “婊子的儿子啊”，或对其女儿说：“婊子的女儿”、“淫妇的女儿啊”，或对一良家子说：“杂种”、“野种啊”，应处以八十鞭；
除非他能为此列举出明证，如真主规定的四个证人来证明他所告发的那个男人或女人确有其事，若不能举出证明，则应准受冤的男女上诉处其以鞭刑。
穆圣（愿主福安之）说：“凡以行奸冤枉奴仆者，在复生日必受制裁，除非说的是事实。”两真本《圣训集》载，许多无知者都说过这些脏话，因此他们将在今后两世受惩罚。
穆圣（愿主福安之）说：“的确，一个人由于说了自己也不清楚的话而坠入火狱中极远的地方。”
穆阿兹·本·哲拜立问道：“圣人啊！我们所说的话都要被审问吗？”
穆圣（愿主福安之）说：“穆阿兹啊！你要明白，很多人被颠倒丢入火狱，就是因为他们信口开河造成的。”两真本《圣训集》
又说：“凡皈信真主与后世之日者，要么说好话，要么谨言。”
伟大的真主说：“他每说一句话，他面前都有天神当场监察。”（夏弗章18节）
阿格拜·本·阿米尔说：“主的使者啊！怎么才能得脱离？”
穆圣（愿主福安之）说：“看守住自己的舌头，闭门思过，为自己所犯的差错而痛哭。的确，最远离真主者是内心钢硬者。”两真本《圣训集》
又说：“在真主看来，最受他恼恨的是说下流肮脏话的过分者。”
愿真主以恩慈保佑我们免受舌肉之歹，他确是仁慈博施的者！
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