圣训关于论述担忧与成功
奉至仁至慈的真主之名
由艾奈斯•本•马立克传述 (愿真主慈悯他),他说:穆圣(愿真主赐福他)发现萨比特•本•盖斯不在。有一个人就说到：真主的使者呀，我去给你打听一下他的消息。那个人就去找到了他.发现他在家中正低头非常的伤感，那个人就问他: 你怎么了? 他说他糟透了，他说他自己说话的声音比先知的声音还要高， 他的善功已经前功尽弃了，他将成为火狱的居民。那个人回来就把这件事情告诉了穆圣（愿真主赐福他）。随后那个人又再次的去找到了萨比特给他去报喜讯。穆圣（愿真主赐福他）说：你去对他说，你不是火狱的居民，你是进入乐园的人。（《布哈里圣训集》）
这段圣训所描述的是，一个圣门弟子在听到了一节古兰经文之后的反应。因为有一节古兰经文当中要求人们不能够让自己的声音超过穆圣（愿真主赐福他）的声音，这就代表了所有的虔诚敬意的信士们，对于穆圣（愿真主赐福他）的一种尊重。为什么这位圣门弟子听到这样的语言，这样的经文之后他自己非常的难过呢？ 因为他在生活当中是一个嗓门大的人，也就是他说话的时候声音很高，但是他这种声音的来源并不是他自己的骄傲自大，这里最主要指的是骄傲自大以及对穆圣（愿真主赐福他）的一种反驳或者是一种不服从。
所以说我们看到的是前辈的圣门弟子他们时刻以古兰经、以教门的要求来审度自己的行为。而我们呢，我们甚至于不知道古兰经当中讲到了什么，我们根本就不知道教门对我们的要求，我们又如何用这样的一个尺度去规范我们的生活呢。所以说我们看到的是前辈的圣门弟子的优秀，他们优秀在他们忧心仲仲，他们为什么忧心忡忡？是因为他们考虑到自己的今后两世的幸福。 一个人只学会了享受，他只是害了自己；一个人学会了在后世成功，那么他在今世当中不仅要享受生活，后世当中他还会得到伟大真主重复加倍的回赏。正因为一个人担忧，所以他才能够努力；正因为一个人知道自己的不足，所以他才努力去把自己建设的更好。
而我们常常是满足的，我们常常是忘记纪念真主，而圣训当中我们所看到的，穆圣（愿真主赐福他）非常喜欢这位圣门弟子，当他发现他不在的时候，就派人去慰问他在做什么。而当他听到了这位圣门弟子由于自己说话的声音而高过了穆圣（愿真主赐福他）的时候，这个圣门弟子忧心忡忡。而我们，我们不仅说我们的声音是否高过了穆圣（愿真主赐福他），而我们在生活当中却违抗真主的命令，比这更严重的事情发生在我们的身上，而我们却不知觉；因为我们的心渐渐的远离了教门，因为我们渐渐的变得冰冷。所以，因此通过圣训的学习我们发现了一个成功的道路：就是我们要常常的反省自己，我们要常常的去担忧自己后世在什么地方。那么因沙安拉，祈求真主能援助我们，让我们能成为一个位自己的人生、为他人的幸福去多多担忧的人。这种担忧来自于教门的评判。祈求真主赐予我们平安和吉庆。阿米乃。
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