穆斯林首先要做到自我清算
一切赞颂全归养育全世界的主。清高的真主说：“故你应当忍受他们所说的谰言。在日 出和日落之前，你应当赞颂你的主；在夜间和叩头么，你应当赞颂他。” （《古兰经》50:39—40）我们赞颂他、求他怜悯、他求护佑，求他饶恕我们自身所犯的错误。
日复一日，年复一年，人的一生如白驹过隙，提醒着人们今世绝不会永存，转眼即逝。天地万物都有一个固定的期限，人生只不过三万天而已。辞旧岁，迎新春，对有理智者却是一个办功的好机会；对接受劝告者也是一个很好的教训。清高的真主说：“真主使昼夜更迭，对于有视力者，此中确有一种鉴戒。”（《古兰经》24:44）
确实，穆民在告别了自己生命中的一个阶段，迎接另一个阶段时，都会对自身进行清算，反思此阶段中的所作所为。千万不要忽视了对自身的清算，理应公平地审核内心的动静，校正自己的过去、现在和将来的道路。
穆民啊！我们应当清楚，我们已经告别了一年，正在迎接新的一年，我们的成果是对自身的清算，我们的获救是对自己的保证。我们更应当检讨自己在过去的一年之中，是按照真主及其使者命令的要求而度过的吗？在所有的事情中都是顺从真主的旨意吗？我们时时刻刻都是在追随着主的使者吗？我们的身心都放弃了违背真主和远离一切罪恶了吗？履行了对创造者应尽的所有责任吗？完成了对他人应尽的义务而毫无欠损吗？我们是否处在各种大罪之中？的确，我们应当对此进行清算，以便我们带着盘费而奔向后世吧！清高的真主说：“难道信士们以为时间还未到，故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗？他们不可以象以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的。”（《古兰经》57:16）
确实！综合的幸福和完美的福利，就在信士的自身清算中，以便使信士禁止一切迷误，远离所有的罪恶，命人行好，止人作恶。倾向于一切善行和正义的场所，远离所有的罪恶和伤害的源泉。
穆圣说：“主啊！求你使我活着增加善功吧！求你使我死亡摆脱罪恶吧！”清高的真主说：“难道我没有延长你们的寿数，使能觉悟者有觉悟的时间吗？警告者已降临你们了。”（《古兰经》35:37）
主的使者说：“真主宽恕一个人，推迟他的寿限，直至他年满六十岁。”意思是：“如果他活到这个年龄仍然疏忽大意，他再没有任何借口可言。”就像是睡梦，或者像消失的影子。清高的真主说：“我的宗族啊！今世的生活，只是一种享受，后世才是永久的居所。”（《古兰经》40:39）
欧麦尔·本·阿卜杜阿齐兹在演讲时说：“人们啊！每一种旅行都需要盘费，你们从今世到后世的旅行，当以敬畏做盘缠，你们当像那个亲眼目睹真主为他准备刑罚的人一样，你们当喜爱，你们当畏惧，你们决不要有久远的妄想，然后使你们的心变硬，使你们服从自己的敌人。指主发誓，那只是一种展望，任何人都不知道，也许他早晨活不到晚上，也许他在晚上活不到早晨。”
人们当从自身中为自己增加盘费，穆圣说：“当在暮年之前利用你的青春；在有病之前利用你的健康；在贫穷之前利用你的富贵；在繁忙之前利用你的闲暇；在死亡之前利用你的生命。”今世的日子是屈指可数的，我们应当更好的利用之。
穆民只有在其生活的方方面面完全地实现了伊斯兰教的精神，才能从各种灾难和痛苦中获得拯救，才能改变他的状况，实现他的愿望，同样也能悠久地保持着宗教的荣耀和尊严。清高的真主说：“如果正道从我降临你们，那么，谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉。”（《古兰经》20:123）
我们应当把穆圣所传播的信仰，作为我们生活的向导；作为我们友爱、喜怒的天平；作为我们教育和改善的法规。幸福是属于没有因为忙碌今世，而放弃为后世作准备的人，快乐是属于没有受到今世海市蜃楼的欺骗，而疏忽为旅行之日作准备的人，成功是属于那些把今世作为后世过路站的人，以及把今世当作是竞争于永存善功的场所。
愿主赐福于我们和你们，并使我们和你们从中受益。同时祈求真主饶恕我们和其他穆斯林的一切罪过。“我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》39:53）
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日复一日，年复一年，人的一生如白驹过隙，提醒着人们今世绝不会永存，转眼即逝。天地万物都有一个固定的期限，人生只不过三万天而已。辞旧岁，迎新春，对有理智者却是一个办功的好机会；对接受劝告者也是一个很好的教训。清高的真主说：“真主使昼夜更迭，对于有视力者，此中确有一种鉴戒。”（《古兰经》24:44）
确实，穆民在告别了自己生命中的一个阶段，迎接另一个阶段时，都会对自身进行清算，反思此阶段中的所作所为。千万不要忽视了对自身的清算，理应公平地审核内心的动静，校正自己的过去、现在和将来的道路。
穆民啊！我们应当清楚，我们已经告别了一年，正在迎接新的一年，我们的成果是对自身的清算，我们的获救是对自己的保证。我们更应当检讨自己在过去的一年之中，是按照真主及其使者命令的要求而度过的吗？在所有的事情中都是顺从真主的旨意吗？我们时时刻刻都是在追随着主的使者吗？我们的身心都放弃了违背真主和远离一切罪恶了吗？履行了对创造者应尽的所有责任吗？完成了对他人应尽的义务而毫无欠损吗？我们是否处在各种大罪之中？的确，我们应当对此进行清算，以便我们带着盘费而奔向后世吧！清高的真主说：“难道信士们以为时间还未到，故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗？他们不可以象以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的。”（《古兰经》57:16）
确实！综合的幸福和完美的福利，就在信士的自身清算中，以便使信士禁止一切迷误，远离所有的罪恶，命人行好，止人作恶。倾向于一切善行和正义的场所，远离所有的罪恶和伤害的源泉。
穆圣说：“主啊！求你使我活着增加善功吧！求你使我死亡摆脱罪恶吧！”清高的真主说：“难道我没有延长你们的寿数，使能觉悟者有觉悟的时间吗？警告者已降临你们了。”（《古兰经》35:37）
主的使者说：“真主宽恕一个人，推迟他的寿限，直至他年满六十岁。”意思是：“如果他活到这个年龄仍然疏忽大意，他再没有任何借口可言。”就像是睡梦，或者像消失的影子。清高的真主说：“我的宗族啊！今世的生活，只是一种享受，后世才是永久的居所。”（《古兰经》40:39）
欧麦尔·本·阿卜杜阿齐兹在演讲时说：“人们啊！每一种旅行都需要盘费，你们从今世到后世的旅行，当以敬畏做盘缠，你们当像那个亲眼目睹真主为他准备刑罚的人一样，你们当喜爱，你们当畏惧，你们决不要有久远的妄想，然后使你们的心变硬，使你们服从自己的敌人。指主发誓，那只是一种展望，任何人都不知道，也许他早晨活不到晚上，也许他在晚上活不到早晨。”
人们当从自身中为自己增加盘费，穆圣说：“当在暮年之前利用你的青春；在有病之前利用你的健康；在贫穷之前利用你的富贵；在繁忙之前利用你的闲暇；在死亡之前利用你的生命。”今世的日子是屈指可数的，我们应当更好的利用之。
穆民只有在其生活的方方面面完全地实现了伊斯兰教的精神，才能从各种灾难和痛苦中获得拯救，才能改变他的状况，实现他的愿望，同样也能悠久地保持着宗教的荣耀和尊严。清高的真主说：“如果正道从我降临你们，那么，谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉。”（《古兰经》20:123）
我们应当把穆圣所传播的信仰，作为我们生活的向导；作为我们友爱、喜怒的天平；作为我们教育和改善的法规。幸福是属于没有因为忙碌今世，而放弃为后世作准备的人，快乐是属于没有受到今世海市蜃楼的欺骗，而疏忽为旅行之日作准备的人，成功是属于那些把今世作为后世过路站的人，以及把今世当作是竞争于永存善功的场所。
愿主赐福于我们和你们，并使我们和你们从中受益。同时祈求真主饶恕我们和其他穆斯林的一切罪过。“我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》39:53）
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