“如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。”(4 : 31)

　　这节经文提醒我们一定要远离大罪，蒙主意欲，真主会恕饶我们所犯的小罪，并使我们进入梦寐以求的乐园。

　　伊玛目泽海毕在其名著《罪愆录》中详述了七十样大罪。这些大罪中有些是我们已知并且了解的，还有一些我们平常不以为然、毫不在意的大罪。今天我们讲述属于后者的一样大罪——咒骂（用恶毒的话骂人）。

　　人最大的敌人不是别人而是自己，对自身最容易造成伤害的就是舌头， “胡说八道”、“信口开河”等词就是形容不顾事实，随口乱说。能说话的舌头是真主赋予人类最大的恩典，“至仁主，曾教授《古兰经》，他创造了人， 并教人修辞。”（55:1—4）如果不能用舌头进行表达，人们之间的沟通就相当困难。语言是哑语所不能代替的，无疑，它是一种恩典，但恩典有多大，责任就有多大。语言造成的伤害特别大，阿卜杜拉·本·麦思欧德传述，穆圣（祈主福安）说：“谩骂穆斯林是违背教门；杀害穆斯林是‘库夫尔’（叛教行为）。”（两大圣训集）

　　穆圣（祈主福安）说：“诽谤人者、诅咒人者、干丑事、说脏话者不是信士。”诅咒（لعنة），意为：祈求真主将疼慈、怜悯远离某人。马坚先生将لعنة译为“弃绝”， “故真主的弃绝加于不信道者。”(2：289)即：愿真主放弃你，与你断绝关系。

　　做歹都啊（دعاء）也属于诅咒，譬如：愿你出门被车撞死，让你断子绝孙等恶毒的话语，这些恶语并不是嘴皮一碰这么轻松，“真主是全聪的，是全知的。”（2:224）天使将所说的恶语记录在册，真主要清算我们所有的功过。我们不要说恶语，不做歹都啊。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒！”

　　经云：可以笼统地给不信道者做歹都啊，但不可指名道姓，除非确信此人临死都没有归信，如：法老、哈曼、戈伦等。

　　对动物也不可咒骂，经典记载：当牲畜被骑时，它祈祷道：主啊！求您使骑我的人慈悯我。假如有人咒骂牲畜时，它祈祷道：主啊!求您诅咒我和他之间最违抗您的！连牲畜都不能咒骂，更何况咒骂人呢！

　　伊本·麦思欧德说：“最应该关禁闭的就是舌头。”

　　穆圣（祈主福安）说：“谁能保证看守两唇之间的（舌头）和两腿之间的(羞体)，我便保证其入乐园。”又说：“真主恼怒干丑事者，说脏话者。”

　　那么我们如何看守舌头呢？语言是心灵真实的写照，穆圣（祈主福安）说：“人的体内有一块肉，它好全身皆好，它坏全身皆坏，须知，它就是心。”因此，我们首先应该向真主忏悔，虔诚祈祷真主净化我们的心灵。其次，避免说脏话，从小做起，不要让说脏话成为习惯，一个良好的习惯对人两世有益，而坏习惯则会贻害终身。

　　经典记载：一天，尔萨圣人走在路上，忽然一头猪迎面而来，尔萨圣人让开路说：“你平安地过吧！”众人疑惑不解，尔萨圣人说：“我不希望我的舌头习惯于说不雅的话。”

　　穆斯林同胞们！我们要时刻看守住自己的舌头，不要诅咒人，不要做歹都啊，不要说脏话！