张维真
张维真，回族，甘肃临夏人。中国著名的穆斯林学者。 1963年生于甘肃临夏（河州）。 1982—1985年，在临夏外国语学校（原中阿学校）学习。 1986—1992年，学习于巴基斯坦国际伊大阿拉伯语言文学系。 1993—2004年，相继任教于甘肃临夏外国语校、广河外语职业学校等。 2004—2010年任纳家营伊斯兰文化学院院长。 2010年10月，任临夏外国语学校校长。
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张维真：关照还是歧视
木小浅
色蓝.老师早安。我刚才想起了一个问题，我们学校一个性科学概论的老师在上课时跟学生说我吗伊斯兰教歧视女性的生理周期，然后下来我问了一个学长，他说在我们那边女性一旦来例假就意味着没有大净，所以女的就不能给阿訇们做饭。然后我想问的是没有大净的情况下女性到底是能不能做饭ne?希望老师回复哦 瀚歌 回色兰。根据伊斯兰教法的规定，妇女在例假时，不礼拜，不封斋，不读古兰经，不巡游天房。是妇女特殊时期对其的一种关照，一种体恤，与歧视无关。君不见，一些单位、机构，给妇女一定的产假等，是对妇女的关照，还是歧视？但遗憾的是，妇女例假期间，社会普遍缺少关照，仍然像男士一样要求妇女必须“兢兢业业”。这与伊斯兰关注妇女特殊权益的做法格格不入。伊斯兰不仅规定妇女在例假期间不封斋、以后还补，而且规定妇女例假期间不礼拜，以后也无需还补，因为作为主命的斋戒一年只有一个月，而妇女例假所缺礼拜则相对较多，其中不难发现对女性权利的特殊关注和体谅。这些本来属于伊斯兰关注女性权利和地位的内容与“歧视”没有任何关联。 至于一些人所说“ 女性一旦来例假就意味着没有大净，所以女的就不能给阿訇们做饭”等等，是一些地方一些人自己的习俗，没有古兰经、圣训的任何依据，没有任何有关先知、圣门弟子时代妇女来例假时不做饭的记载。圣训反而记载，圣妻阿伊莎来例假时，曾给先知洗头。把一些人的习俗强加于伊斯兰是不公正的，就如一些传说中一个人要加入伊斯兰必须洗肠子之类的奇谈怪论。所以，如果存在所谓“歧视”，那也是一些无知者的责任，与伊斯兰无关。作为一位老师，应该立足事实，向学生介绍正面的伊斯兰，而不是根据一些个人行为而对伊斯兰予以捕风捉影的判断。 愿真主赐福你！ 上一篇：张维真:“相敬如宾”的夫妻
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