问：我们必须孝顺父母吗？
答：真主在《古兰经》中再三嘱咐要孝顺父母，并把孝顺父母定为所有宗教都认可的善行之源，真主形容耶海雅圣人说：“是孝敬双亲的，不是霸道的，不是忤逆的。”（19：14）同样，形容尔撒圣人在摇篮里说：“（他使我）孝敬我的母亲，他没有使我做霸道的、薄命的人。”（19：31）《古兰经》下降后，把孝顺父母作为仅次于认主独一的功修，真主说：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母。”（4：36）又说：“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他，他的断乳是在两年之中——我说：“你应当感谢我和你的父母；惟我是最后的归宿。”（31：14）又说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。”（17：23）特别是母亲，她辛苦地怀胎、生育。因此穆圣嘱咐孝顺母亲说了三遍，而嘱咐孝顺父亲只说了一遍。
《古兰经》为穆斯林儿女的多神教徒父母也规定了孝顺的义务。艾布伯克尔的女儿艾斯玛仪问穆圣：“我的妈妈是多神教徒，她来看我，我能接续她吗？”真主随后就降示“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”（60：8）在“鲁格曼”章里，关于父母和儿女作对试图让信教的儿女放弃伊斯兰教而当多神教徒之事，真主说：“如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我，那么，你不要服从他俩，在今世，你应当依礼义而奉事他俩。”（31：15）即使父母让儿女反教，真主也只是说“你不要服从他俩”，而且接着说“在今世，你应当依礼义而奉事他俩”。
这就是伊斯兰教所倡导的，要求孝顺父母，哪怕父母亏害、压迫、疏远我们。这就是美德，即接续和你绝交之人；施舍给对你吝啬之人；赐予对你苛刻之人；原谅亏害你之人；对你的仇人以德报怨。这是针对所有人类，那么对亲属该怎么呢？对父母又是怎样呢？
谢赫蒙基德说：
1、 听从真主和使者德命令。真主说：“我曾命人孝敬父母；”（29：8）又说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：‘我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。’”（17：23－24）伊本麦斯欧德传述：有人问穆圣：“哪种善功最贵？”穆圣说：“信仰真主和使者，然后是孝顺父母……”等等，很多主言圣语。
2、 孝顺、尊重父母是进入天堂的媒介。艾布胡莱勒传述：穆圣说：“他低贱了，他低贱了，他低贱了。”大家问：“主的使者！谁低贱了？”穆圣说：“就是赶上父母双双或一个年大在世，而他没有因他俩而入天堂之人。”
3、 孝顺、尊重父母是团结喜爱的媒介。
4、 孝顺、尊重父母是感谢父母。因为你的来在这个世界是他俩的缘故。也是感谢父母在小时养育保护教育之恩。真主说：“你应当感谢我和你的父母”（31：14）
5、 孝顺、尊重父母招致儿女孝顺的媒介。真主说：“行善者，只受善报。”（55：60
真主至知！