穆斯林的行为，不仅要美在表面，更要美在内里；甚至美在内里，更为关键，更为重要。因为，真主接受善行，内在美也即虔诚为主乃必备条件。
因此，任何人不要以为自己所做的事是教门之事，就足以获得真主的喜悦，就可以高枕无忧了。其实不然，如果动机不纯，不是为了真主，而是为了其它因素，那么，即使把一件事情表面上装潢得美轮美奂，它也只能是金玉其外败絮其中，徒劳无益。
真主说：
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا .
(سورة الكهف :103-104)
｛你说：“我告诉你们在行为方面最吃亏的人，好吗？他们就是在今世生活中徒劳无功，而认为自己是手法巧妙的人。”｝（18：103-104）
因此，穆斯林做任何事，不但要追求外在美（把事情做得尽善尽美），而且更要追求内在美（一切行为只为真主）。
如果我们在做一件事的时候，能够集外在美与内在美于一身，那么，哪怕我们所做的事并不宏伟，但真主也会使它变得无比吉庆，重复加倍地加以回赐，就像一粒种子发展为无穷无尽的粮食一样：
مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ
كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ
فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُحَبَّةٍ
وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء
وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.
(سورة البقرة :261)
｛为主道而施舍财产的人，譬如（一个农夫，播下）一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。｝（2：261）