礼拜时的一些条件
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2017-03-09 18:05:12 【来源:】 点击:

礼拜是伊斯兰教的五功之一,一些教法学家把礼拜的条件根据教法教规规定为五十二件:主命十二件,圣行二十八件,当然十二件。为了便于记忆,编成顺口溜,在礼拜的穆斯林群体中广为流传。下面介绍下其中的含义:
一、主命十二件:拜外六件、拜内六件
(一)拜外六件是:水净、衣净、去处净、举义、认时、面西正。
1、水净:礼拜是主命,礼拜前必须有大、小净,做大小净的水必须是洁净的。
2、衣净:所穿衣服必须是干净的,如有污垢不能超过硬币大(如血液、屎尿等)。
3、去处净:礼拜的地方要洁净卫生。
4、举义:礼拜的人,要知道礼什么拜举什么意。
5、认时:要知道五时乃吗子的时间。
6、面西正:礼拜时必须面向天房,即沙特阿拉伯的麦加城。
(二)拜内六件是:大成(赞)、立站、念真经、鞠躬、叩头、默坐定。
1、大赞:即抬手入拜时念:安拉乎艾克拜雷。(真主至大),意义是从抬手后起,撇去尘世的一些杂念,一心向主。
2、立站:即抬手后要站立。
3、念真经:站立的时候要诵读《古兰经》。
4、鞠躬:即双手抓住膝盖,眼看脚面,脊背要和头要一齐。脊背和腿呈90°。
5、叩头:一拜俩叩头,俩手腹地,头放于俩手间,鼻子额头着地。
6、默坐定:即跪坐,左脚平铺坐在上面,立起右脚,俩手放在腿上,口诵‘都阿伊’。
二、圣行二十八件:站中七件、鞠躬七件、叩头七件、跪坐七件
(一)站中七件是:袖、右、观、赛、爱、太、乃。
1、袖:双手从袖中出去,为念第一个大赞词而抬手,抬起手来摸住耳垂。先抬手,紧接着诵念大赞词。(抬手时手从袖中出去是显示为奴的谦下。)这是针对的男人而言。(妇女抬手时两手不伸出袖口,避免显露出羞体,并且妇女抬手时两手对着肩膀)。抬手时展开指头,自然伸直,以掌心朝向西方是圣行。
穆圣说:三种情况手从袖中伸出是圣行。一抬手入拜时;二求主做独阿一时;三穆民弟兄拿手时。
2、右:把右手放在左手上,以右手的大拇指和小指抓住左手的手腕,食指、中指、无名指平铺在手背上,然后把两手放于脐下。
据阿里传说:在拜功中把右手掌放在左手背上,将其放在脐下是圣行。(5:157)
妇女在立站时把右手掌平铺在做手背上,(或平铺在左胳膊上)放在胸前,不扣腕。男人立站时两脚要离开四指缝的距离,距离不能过大,也不能并在一起。妇女立站时两脚要并在一起。
3、观:在站中两眼观看叩头处是圣行。
4、塞:抄手后念“塞那”。
5、艾:“塞那”后念“艾欧足”。
6、米:念完“艾欧足”念“太思米”。
7、乃:念完“法提哈”之后念“阿米乃”。
(二)鞠躬七件是:太、观、膝、素、塞、染、定
1、台:鞠躬时诵念“台克比雷”。
2、观:鞠躬时两眼观看脚面。
3、膝:鞠躬时双手都十指叉开,紧抓膝盖,并且伸直脊背。(鞠躬要三挺,头与脊背平)。据伊布尼·阿巴斯传述:主的钦差在鞠躬时伸直脊背,假如把一碗水放在上面,丝毫不会倾斜。
妇女鞠躬弯膝少弯腰,肚腹贴在大腿上,两手各指并拢,放在膝盖上。(另一传述:两手抓住小腿,两胳膊紧贴胸腹及大腿)。总之妇女拜中的一切动作,越放松,越近乎遮羞才是最符合经训教导的。
4、素:鞠躬时诵念:“素不哈乃·烂比耶了啊最米”三遍。
5、塞:伊玛目鞠躬直起身来时诵念“塞米阿拉乎里卖呢哈米带合”。
6、烂:跟随者回答“烂白那·来开勒哈目独”。独自礼拜者二者并行。
7、定:鞠躬直起身来后,要拿定一遍“台斯比哈”的“嘹亮”。在“高卖”里边拿定这是“损乃台”(圣行)。
(三)叩头七件是:太、并、间、倆、七、开、哲
1、台:叩头时、抬起头时都要诵念“台克比雷”,这是“损乃台”。
2、并:叩头时,十指并拢,放在地上,食指朝向西方。
3、中:将头放在两手掌之间。
4、俩:叩头时诵念“素不哈乃·烂比耶勒艾啊俩”三遍。
5、七:以七窍(头、两手、两膝两脚)给主叩头。
6、开:叩头时,睁开两眼,观看鼻尖。(另一传述:悬起两肘,炸开胸膛。)妇女则两肘着地,肚腹贴在大腿上。
7、哲:两叩头之间拿定一遍“台斯比哈”的“嘹亮”被称作“折了赛”(一坐),在“折了赛”里边拿定是“损乃台”(圣行)。一部分学者说:把“高卖”与“折了赛”里边拿定,定为“损乃台”,似乎低了一点,定为“哇者卜”又似乎高了一点。折中的方案是:“高卖”与“折了赛”里边拿定为受叮咛的“损乃台”。
(四)跪坐七件:坡、立、放、向、怀、算、目
1、坡:跪坐时铺到左脚,坐于其上。
2、立:立起右脚,使各个趾头面向西方。(这是指的男人)妇女跪坐要偏坐,即左臀着地,两脚由右侧伸出。
3、放:跪坐中两手放在大腿上。
4、向:手指、脚趾面向西方。
5、怀:跪坐中低头观看怀中。
6、算:末坐中赞圣。从“安拉混买”到“哈密顿买之独”这一段为末坐中的赞圣,下余的为受遗留的“独阿一”(受传的祈祷词)。
一生赞圣一次是主命;每当必然的原因成立时,赞圣是一项义务

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