这不是伊斯兰

瀚歌

一些人，把繁文缛节强加给伊斯兰，说什么礼拜、封斋必须口头举意，否则功课无效；小净时每个部位必须念特定的杜阿；入拜抬手时必须抓住耳垂；礼拜时戴缠巾有二十五倍乃至七十倍的回赐；巡游天房时每圈必须念特定的祷词，等等。其实这些做法，充其量是后期一些教法学家的“演绎”，而其中一部分是没有根据的传说。

一些人，引述一些不可靠的传述，或自己没有消化的圣训，说什么越穷越好，穷人比富人早五百年进天堂。于是他们向真主祈求“贫穷”和“忧愁”，以为这是进天堂的“资本”。殊不知，贫穷不是伊斯兰，先知向真主求护，远离忧愁、悖信和贫穷；奥斯曼、阿卜杜·拉赫曼等圣门弟子是有名的富人。

一些人，以“传承”为名，反对任何改革和创新，把保守主义奉为“正统”，把恪守与维新合一的大师视为大逆不道。殊不知，保守不是伊斯兰，从先知、圣门弟子，到四大伊玛目、著名思想家和大师，没有谁把“传承”理解为封杀一切，禁锢一切。真正的传承，与保守南辕北辙。

一些人，把自己青睐的字面主义视为先贤的精神，把井底之见作为先贤的方法论，把学术霸权视作先贤的风格，把分歧与分裂混为一谈，拒斥理性思考与理性探索。其实，先贤与他们，以及他们的自以为是毫无关系。

一些人，痴迷极端的神秘主义，把它视为伊斯兰的精髓，后世得救的不二法宝，不惜推行泛神论、脱离责成论、自行杜撰的奇迹论。殊不知，先知的一生，并不是靠“奇迹”解决所有的问题，而是脚踏实地，不折不扣，尊重真主赋予生活的规律和法则，由此从胜利走向胜利。