西北穆斯林有两件利器，异常凶猛。不幸中伤者，难逃身败名裂的厄运。这两样东西出自同一个渠道——“宛哈丙耶制造厂”。该厂的产品全都打着“瓦哈丙耶”的牌子和商标，在西北有广阔的市场。那里有大批的二道贩子和传销人员，还有一大批追捧者。该厂的产品丰富多样，但最为畅销的便是一顶帽子和一根棍子，二者都被挂上“宛哈丙耶”的标签。
      
“宛哈丙耶”牌子的帽子，虚无缥缈，但异常沉重，戴上这顶帽子，能把人压弯；“宛哈丙耶”牌子的棍子，似是而非，但相当厉害，挨上一棍子，能把人打垮。正因为这顶帽子和这根棍子有如此的威力，人们喜欢玩弄，有的是为了图热闹，有的是为了解怨恨。恰好，厂家对这两样东西免费推销，人人唾手可得。这从某种程度上造成了帽子和棍子的泛滥，有时铺天盖地到处飞扬。当然，知道这两样东西的杀伤力，人们拿到手后不会自己享用，而是瞅准机会用在别人的身上。于是乎，看着谁不顺眼，就给他扣上这顶帽子，先把他压弯，再补上一棍子，把他打倒。结果，躺着中枪的，遍地都是；打得人仰马翻的，随处可见。在清理现场时，人们惊奇的发现，受伤的都是奋斗在明处的勇士，而抡起棍子打人的，都是躲在暗处的无赖，棍子一般是从背后打过来的。

何为“宛哈丙耶”？在当下的西北，它既不是一个教派，也不是一个学派，而是人们手中随意利用的一顶帽子和一根棍子。何以见得？“宛哈丙耶”本该是“赛莱菲耶”的他称，该派由于其创始人阿卜杜勒•宛哈卜而被冠以“宛哈丙耶”的称谓。可是，“宛哈丙耶”的风波却在西北的伊赫瓦尼和门宦中刮得最凶，一会儿这个躺倒，一会儿那个扒下，而真正被冠以“宛哈丙耶”的“赛莱菲耶”却安然无恙。而且，手握利器的人，目标根本就没有对准“赛莱菲耶”，而是在自己的身边寻找“宛哈丙耶分子”。有趣的是，在这场血腥的剿杀中，“赛莱菲耶”毫发无损，也岿然不动，似乎这场斗争跟自己毫无瓜葛。的确如此，在“赛莱菲耶”看来，罗织给“宛哈丙耶”的那些罪状，跟自己没有任何关系，人们似乎在批判另一个星球上的一股“邪恶势力”。因此，“赛莱菲耶”犯不着辩护，更没有必要参战。由此可见，被大肆炒作的“宛哈丙耶”实际是一个扑朔迷离的假设，没有真实的存在。它只不过是人们手中玩弄的一顶帽子和一根棍子。

读者切莫以为西北只有这一个工厂，那样就会严重低估了大西北人民的智力创造。据笔者了解，这样的工厂和黑作坊，在西北还真不少，不时地推出一些产品。社会上流传的许多歪理邪说，都是他们的杰作。读者也切莫幸灾乐祸，说不定哪天有一顶什么牌子的帽子会落在你的头上，将你压弯，有一根什么牌子棍子会打在你的身上，把你击垮。