据传，伊玛目莎菲仪说过：“假如没有忘记，人人可以成为学者。”一般而言，伊玛目的这句话没错，忘记的确是学习的大敌。君不见，中国古代和阿拉伯古代，不都在讴歌那些“过目不忘”的学者吗？

然而，绝对不忘，未必是一件好事。

许多情况下，人需要忘记，而且必须忘记。

人有失落的时候，痛苦的时候，伤感的时候，有一蹶不振的时候。人生本是坎坎坷坷，崎岖不平，没有哪个人会一直一帆风顺，没有烦恼。

烦恼伴随人的一生，区别只在于对烦恼的态度和处理方法。

如果没有忘记，人会一直陷入那些不经意的烦恼之中，有时候甚至会陷于自己制造的烦恼之中不能自拔。所谓“杞人忧天”，不就是许多人给自己制造的烦恼吗？

人需要忘记，而且很多时候必须忘记。

把那些干扰我们思路，占据我们思想空间，却丝毫无助我们去面对新的生活的东西，抛向九霄云外，然后一身轻松、毫无牵挂地去做该做的事情。而不是沉湎于那些往日的烦恼、往日的痛苦，生活在昨天的阴霾之中。

所谓“放下，才能承担”就是指人的一生，许多事情需要忘记，而且必须忘记。

只有学会忘记，才能重新记忆，只有学会放下，才能再次承担。

只有卸去抱负，轻装上阵，才能发现“柳暗花明又一村”。

试想，如果一个人总是纠结于过去的烦恼，过去的某个不愉快的经历，或对于明天、未来的尚不确定的事情忧心忡忡，对于黎明尚未到来、曙光尚未显现的明天而预支自己的一切精力和时间，那么，除了自寻烦恼，阻挠思路，从而影响出路，还能有什么呢？

因此，为了自己，为了美好的明天，我们需要记忆，但决不能没有忘记。

记忆，让我们留住生活中的甜蜜与美好，人生中的真知与智慧；忘记，让我们丢掉生活中的烦恼与痛苦，人生中的谬论与愚昧。

如果伊玛目莎菲仪真的说了那句名言，那么，我们不妨用另一句“名言”加以补充：“假如没有忘记，一个人未必会成为学者。”

作为学者，更需要“放下”和“忘记”，放下那些思想的包袱，尘世的纠葛，忘记那些过去和将来的烦恼，愉快而乐观地生活在独立的今天。

何况，一个人的一生，会接受一些消极的知识，消极的理念，错误的思想，错误的文化。如果要使自己不断进步，不断升华，不断完善，就必须在吸收新知识和新理念的同时，忘掉那些“曾经的糟粕”。

记忆和忘记，应该成为我们的双翅，去面向生活，面向我们的未来。

如果记忆是我们身体内部的一种运动，那么忘记又何尝不是呢？

如果新陈代谢是生活的规律、宇宙的规律，那么，与记忆如影随形的忘记，不也是这个规律的一部分吗？

让我们融入真主创造的这个宇宙，这些天体，生命不息，运动不止。