尊贵的斋月，清寒未尽，巴燕的风轻轻吹过街巷，却再也吹不到那位老人的身影。我的达达，么乙个达达，就在这贵重的月份里，应主召唤，安然归真，领了口唤，只留满院清风，与我们无尽的悲凉。
从此，巴燕的街巷少了一道熟悉的身影，我们的心里，多了一份绵长的思念与敬畏。
达的坟地很好，他躺在了亡人阿妈的旁根里”，送完埋体回来后的父亲披了一身黄土，老泪纵横…沧桑的样子，让人心疼。骨肉相依，故土相护。我望着父亲沧桑疲惫的模样，满心心疼。更懂这黄土之下，是我们最朴素的归宿；这泪水之中，是不舍，更是对生死定然的顺服。父亲说达达临别之时，气息一点点变得轻柔，最后一口出气轻松而安稳，面容平静得如同睡去一般，安详归主。
斋月初，我携儿女前去探望，那一幕至今刻在心底，愈久愈清晰。达达双眼深邃却已空洞，再无半分对尘世的贪恋。我紧紧握住他枯瘦的双手，他就这样望着我，一言不发，目光平静得像一潭深水。那时我便知，他的心早已向着后世，向着主，尘世的牵念，已轻轻放下。仅仅十天，那个深夜十二点，归真的消息传来，虽有预兆，仍锥心难抑。
巴燕的清风轻轻吹过街巷，枯黄一冬的杨柳渐渐变软，枝桠内在悄悄抽动生命的新芽。草木枯荣，岁岁轮回，恰如达达的归真，不是消逝，而是告别今世的劳碌病痛，走向一个清净、永恒的新世界。
院落里，三尺克凡量身，竟无需裁剪，手撕白布的嘶嘶声，听得人心碎。人活一世，奔波劳碌，万般带不去，唯有洁白克凡裹身，干干净净来，清清白白去。这便是教诲：今世本是寄居，后世才是永恒，富贵荣华，不过浮云；赤条条来去，才是信仰的本真。垭豁泉的水烧热在锅炉，一壶壶提进屋里，阿訇为亡人抓水净身，一声叹息：“要走了，一身的垢痂也要洗哈了。”我浑身一颤，泪如雨下。这净身，洗去的是尘世尘埃，洁净的是归主的灵魂，以最纯洁的模样，复命归真。
从此，巴燕的街道里，晒太阳的老汉伙里，再无我的乙个达达；晒罢太阳，急步入寺、跟五方的人群里，再无他蹒跚的脚步。他在世时，无论与乡邻老人们聊得多惬意、多舒心，无论吃没吃饭、腹中是否饥饿，只要礼拜的时辰一到，他必定放下一切，起身入寺，坚守五番功课。尘世的清苦，于他便是知足；坚守的信仰，于他便是富足。
也曾有人不解他这一生的清贫，私下议论他不拉家务、不挣光阴，没能让家人过上更富裕高贵的日子，只知浪街道、浪完入寺、天黑回家，日复一日，看似没有长进。可世人不知，这恰恰是他最通透的人生观——不贪今世浮华，不被俗务捆绑，不与名利相争，简简单单做人，清清白白守心。也正是这样的信仰与活法，让他一生轻松自在，心无挂碍，临归真之时，才能走得如此安然、如此释然。清贫不是贫穷，而是对今世的淡泊，对主道的坚守；知足不是无求，而是顺服主的定然，珍惜恩典的本分。达达一生，便是如此践行。
犹记上次探望，嫲嫲说他一阵一阵会意识恍惚，如患阿尔兹海默，常不识人。可与我闲谈间，他忽然清晰问道：“你没去上课去吗，学生乖吗？”满座皆惊，又含泪含笑。大家说，他还是记得你的，记得你的责任。那一刻我明白，纵使岁月模糊了记忆，信仰与善良刻在骨里；纵使尘世纷扰，他心中的光亮，从未熄灭。
达达一生，清贫自守，不怨苦辛。他的清贫，是最动人的操守：他安于清贫，不是困顿，而是高贵。
我们来自于主，我们必将归于主。达达在尊贵斋月归真，是主的特慈，是对他的回赐。巴燕的清风依旧，杨柳新芽渐生，而他已告别今世风霜苦痛，奔赴永恒乐园。
我的么乙个达达，清风送你归真，新芽代你重生，后世吉庆。阿米乃。
（图与文无关，只作装饰之用）
冶金莲，回族，笔名，唯晨思云。青海省作家协会会员，青海省河湟文学学会会员，化隆县作家协会会员。因为热爱，所以执着。有文章散见于《青海日报》《湟水河》《荒原春》《当代文学家》《白唇鹿》等纸刊杂志及微刊平台。《西宁表情》微刊副总编辑。
