《古兰经》第13章第11节（即雷霆章第11节）的完整阿拉伯语经文为：إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
常见的汉语翻译为：
“真主必定不会改变一个民族的状况，直到他们改变自己的内心。”
以下从伊斯兰传统经注（تفسير）与正统教义角度进行详解：
一、经文的基本含义
1. 神圣常道（سنة الله）：
这节经文阐明了真主在人类社会运行中的一项“常道”——即真主不会直接、强制地改变一个民族的兴衰、福祸或信仰状态，除非该民族自身首先从内在（信仰、道德、行为）发生改变。
2. 人的责任与自由意志：
经文强调人类在现世中拥有选择和行为的能力，真主的前定（قدر）并不剥夺人的自由意志。民族的衰落或复兴，首先取决于其自身的信仰、道德与实践的转变。
二、传统经注学家的解释
1. 伊本·凯西尔（ابن كثير）：
在其《古兰经注》中强调，这节经文是对世人的警告与激励：当人们悖逆真主、陷入不义时，真主的惩罚（如灾难、衰败）将降临；而当人们忏悔、行善、坚守正信时，真主便会赐予恩惠与改善。真主的“不变更”是基于其公义与智慧，而非对人类行为的漠视。
2. 泰伯里（الطبري）：
解释为：“真主不会消除一个民族的苦难，或剥夺他们的恩典，除非他们自身先改变其内心状态”——即从顺从变为悖逆，或从悖逆变为顺从。
3. 现代学者如赛义德·库特布（سيد قطب）：
在《在古兰经的荫荫下》中指出，这节经文揭示了伊斯兰的社会变革哲学：真正的变革必须从个人心灵开始，继而扩展至社会整体；仅靠外力或表面制度变更无法获得真主的援助。
三、经文的核心教义要点
1. 因果法则与神圣意志的统一：
真主为宇宙设定了因果规律（如道德与社会兴衰的关联），人类需通过自身努力寻求真主的喜悦；同时，一切结果的最终决定权仍归于真主，但真主的“常道”不会随意改变。
2. 内在变革优先于外在变革：
经文中的“改变自己的情况”（يغيروا ما بأنفسهم）主要指内心（نفس）的净化、信仰的端正、意图的纯洁及行为的改进。这意味着：
o 个人层面：需持续自我反省、悔罪（توبة）、提升信仰（إيمان）与敬畏（تقوى）。
o 集体层面：民族的整体变革需从每个成员的内心觉醒开始，而非仅仅依赖外部因素。
3. 对穆斯林稳麦（أمة）的警示：
伊斯兰历史中，许多学者用这节经文解释穆斯林社会的兴衰：当穆斯林坚守教义、实践正义、团结互助时，真主便赐予他们尊荣与胜利；当忽视信仰、道德腐化、分裂不义时，真主便会使他们陷入弱势与困境。
四、避免误解
1. 并非否定真主的大能：
真主绝对有权随时干预世事，但经文强调的是真主在人类社会中通常遵循的“常道”，以此考验世人并体现公正。
2. 并非纯粹的“自助者天助”：
虽然强调人的努力，但一切改变最终依赖真主的意欲与援助；人的“改变自己”本身也是真主赐予的能力与引导的结果。
五、现实指导意义
1. 个人功修：
鼓励穆斯林每日反省、通过礼拜（صلاة）、诵经、学习知识来净化心灵。
2. 社会改革：
穆斯林群体若希望改善现状（如知识、经济、社会地位），必须从回归信仰核心、践行伊斯兰伦理、建立公正制度开始。
3. 面对逆境：
当遭遇困难时，应首先检视自身而非抱怨命运，通过修正错误寻求真主的解脱。
总结
这节经文深刻体现了伊斯兰中“神圣前定”与“人类责任”的平衡，既否定消极宿命论，也反对狂妄的自我中心主义。它要求穆斯林以内心与行为的切实变革，寻求真主对个人与集体命运的改善，同时始终仰赖真主的慈悯与引导。
والله أعلم（真主至知）。
