عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَ إِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَ بَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَ عِرْضِهِ وَ مَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَ إِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَ هِيَ الْقَلْبُ
据努尔曼·本·白什尔（愿主喜悦他俩）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：
“合法的事是明显的，非法的事也是明显的，而在它俩之间有许多模棱两可、令人疑惑的事，许多人都不知道它。谁远离疑惑的事，那么他就顾全了自己的宗教和尊严了。谁堕入疑惑的事，那么他就堕入非法的事了。就像在禁区旁边牧放的人——须知！每一个王都有自己的禁区。须知！安拉的禁区便是他的戒条。须知！人体内有块肉，如果它良善了，整个身体就跟着良善了；如果它败坏了，整个身体就跟着败坏了。须知！它就是心。”
（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》）
圣训启示
这段圣训是伊斯兰教法的核心原则之一，涵盖了信仰、功修与道德生活的全面指导：
1. 三类事物
合法（حلال）——教法明确允许的，清晰无疑。
非法（حرام）——教法明确禁止的，清晰无疑。
嫌疑之事（شبهات）——介于二者之间，许多人无法判断其性质。
2. 远离嫌疑的智慧
远离嫌疑之事，是对宗教和名誉的双重保护。正如牧羊人在禁区周围放牧，稍有不慎便会踏入禁区。同样，常涉嫌疑之事者，终将堕入非法之境。
3. 心的统帅地位
圣训以“心”作为身体的统帅作结——心正则身正，心邪则身邪。正如古兰经所言：“他们有心却不用去思维。”（7:179）心是信仰的根基，是善恶的源头。
4. 实际应用
在饮食中，只选明确合法的，避开来源不清的。
在交易中，只做明确合规的，远离模棱两可的。
在言行中，只说分明正当的，避开引人猜疑的。
5. 对当代信士的提醒
在信息混杂、价值观多元的今天，这段圣训尤为珍贵。它提醒我们：以明确的教法为指南，以纯洁的心灵为统帅，远离嫌疑之事，才能顾全宗教与尊严。
结语
这段圣训概括了伊斯兰教法的根本原则——分清合法与非法，远离嫌疑之事，净化内心。愿我们以此为镜，在日常生活中谨慎行事，以纯洁的心灵获得真主的喜悦。
编者按：
1、本文核心依据为《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》辑录的著名圣训（布哈里52，穆斯林1599）。此段圣训被视为伊斯兰教法学的根本原则之一。
2、圣训中“禁区”的比喻提醒信士：教法的界限是明确的，远离界限方能确保安全。
3、心的良善是信仰的核心。信士当常省己心，以虔诚的举意和端正的行为追求真主的喜悦。
