引言
记念真主（济克尔）是信士滋养灵魂、接近真主的重要途径。当一群人聚集在一起记念真主时，不仅他们自身获得慈悯，连天使也会被吸引而来，环绕在他们周围，见证他们的虔诚。这段圣训为我们描绘了记主者所获的殊荣。
安拉的使者（愿主福安之）说：
“有一种天使总在道路中巡视，当看到有人念孜克尔记念安拉时，他们便相互转告并集中在这些人周围，累集到天空。当这些念孜克尔的人走过以后，天使们便升到天园，万能的安拉尽管明知诸事，仍然问他们来自何方，他们回答说：‘来自于他的忙于孜克尔的守约仆人，他们赞颂他荣耀伟大。’
安拉说：‘这些人看见过我吗？’
‘没有，我们的养主。’天使们证实说。
‘假若他们见过我，那么他们会怎样行动？’
‘他们会更加渴望、更加忙于向你祈求、赞颂和荣耀你。’天使们说。
‘他们见过天园吗？’
‘我们的主啊！没有。’天使们说。
‘假若他们见过它，他们会怎么行动？’万能的安拉问。
‘他们为它的热情、渴望和祈求会更多。’天使们说。
‘他们在寻求避护什么？’
‘他们在寻求免受火狱之苦。’天使们说。
‘他们看见过火狱吗？’
‘他们没有看见过。’
‘假若他们看见过火狱，他们会怎样行动？’安拉问。
‘他们会更怕它，会更尽力寻求保佑以免其中的酷刑。’天使们说。
万能的安拉说：‘好吧！你们都见证吧！我原谅了那个群体中的每个人。’
一位天使说：‘安拉啊！一个人碰巧在这个群体中，但因商务而没有参加他们的活动。’
万能的安拉说：‘那个群体是如此受到慈悯，以致于与他们同在的人，甚至碰巧在一起的人，也没有失去这种慈悯（因此他也被饶恕）。’”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》）
圣训启示：
记主者的尊贵：当真主的仆人们聚集记念真主时，天使会环绕他们，将他们的情况呈报给真主。
未见而信的可贵：天使们见证，这些人从未见过真主，却如此热爱、渴望、祈求真主——这正是信仰的真谛。
真主的慈悯：记主者的群体是如此受慈悯，以至于连碰巧在场的人也蒙受真主的饶恕。正如真主在《古兰经》中所说：“信士们啊！要敬畏安拉，要与诚实者在一起。”（9:119）
记主者的品级
先贤们说：“与万能的安拉在一起，假若这不可能，那么待在那些与安拉待在一起的人中间。”布哈里在其圣训集中解释：“万能的安拉说：‘我的仆人们通过副功拜不断地靠近我，直到我把他当作受宠者。那时，我成了他的耳朵，他以此而听；我成了他的眼睛，他以此而视；我成了他的手，他以此而持；我成了他的脚，他以此而行；无论他向我祈求什么，我都会满足他。’”这意味着记主者的一切行为都是为了赢得安拉的喜悦，他所说的话、所做的事，皆以记念真主为念。
结语
记念真主是最简易的功修之一，也是最尊贵的功修之一。一句赞词、一声求饶、一段诵经，或许看似微不足道，但在真主那里，这些朴素的念诵却能引动天使环绕、获得真主亲口褒奖。让我们珍惜每一次记念真主的机会，积极参与记主的场合，以真诚的心灵靠近真主。
正如真主所说：“你们当多多记念真主，以便你们成功。”（8:45）
编者按：
1、本文核心依据为《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》辑录的圣训，阐明了记主者受天使环绕、蒙真主慈悯的尊贵。
2、圣训中真主与天使的对话以拟人的修辞手法展现，意在强调记主者在真主那里的崇高地位，非教义意义上的“对话”。
3、真主的慈悯是广大的，记主的场合是慈悯降临之地。信士当积极营造和参与记念真主的环境，以滋养心灵、坚定信仰。
