《启蒙》：为何伊斯兰允许奴隶制?
伊斯兰的历史表明，穆斯林没有让任何民族、任何阶层的人蒙受苦难，这也包括奴隶在内。
伊斯兰强调，主人和奴隶之间是亲戚关系和兄弟关系，奴隶的安全有法律上的保障，甚至主人可以和他们拥有的女奴结婚。在伊斯兰那里，奴隶制度并没有阻止奴隶去拥有作为人的权利。先知穆罕默德（祈主福安之）甚至严禁穆斯林们对奴隶说话轻慢，以消除他们心灵上作为奴隶的标记。伊斯兰还致力于让奴隶们获得真正的自由，伊斯兰倡导主人为了做善事主动释放归信的奴隶，富裕的人为了做好事，也应该买归信的奴隶释放，犯错的人通过释放归信的奴隶可以弥补罪过，奴隶可以用钱赎身。伊斯兰政府也从公共财政部借贷给奴隶们，以帮助他们赎回自由。历史表明，是伊斯兰第一个发动了奴隶的解放运动。
也许，你奇怪发动奴隶解放运动的伊斯兰，为何不从根本上一举废除奴隶制？
首先，当伊斯兰出现时，奴隶已作为一种特殊的阶层存在于东西方的社会中，整个社会还没有改变他们的意向。因此，改变或完全废除奴隶阶层，需要有一个渐进漫长的过程。这就是为何奴隶的解放，还需要先知穆罕默德（祈主福安之）的继承者们最终完成。
其次，奴隶制在世界各地的苟延，使伊斯兰不可能立刻废除奴隶制，因为这不仅关系到穆斯林。战争是妨碍完全废除奴隶制的根源和最大的障碍。那时的战俘不是成为奴隶，就是被处以死刑。在伊斯兰传播中，穆斯林的军队有时候不得不与他的敌对者刀兵相见。一些穆斯林被俘后成为敌人的奴隶。这使得穆斯林一方也不能立即给自己手里的战俘以自由，如果穆斯林立即释放俘虏，那么敌人会更肆无忌惮地残害、压迫穆斯林战俘，同时也会使穆斯林战俘的亲人大失所望。因此穆斯林把战俘作为奴隶，也仅是在这种情况下，被迫采取的政策。它并不属于伊斯兰法律的固有原则。
伊斯兰没有像林肯那样，仅依靠命令来达到良好的愿望。林肯的释奴令固然让你心生快意，但是如果让你置身于由此引发的美国南北战争之中，你愿意为此付出生活的安宁、家人的团圆、乃至生命的代价吗？伊斯兰是充分了解人性的，它要达到人类的崇高目标，又尽量让社会付出最小的代价，它赋于整个社会仁爱与合作。因此，伊斯兰不是等到社会上爆发了奴隶争取自由权力斗争时才采取行动，也不是随意剥夺奴隶主的财富、把他们逼上反抗的道路，它既教育奴隶又教育奴隶主，既给奴隶以出路又给奴隶主以出路，在仁爱合作的氛围中废除了奴隶制。
参考文献
1、穆罕默德·古图布/著《伊斯兰：被误解了的宗教》
伊斯兰强调，主人和奴隶之间是亲戚关系和兄弟关系，奴隶的安全有法律上的保障，甚至主人可以和他们拥有的女奴结婚。在伊斯兰那里，奴隶制度并没有阻止奴隶去拥有作为人的权利。先知穆罕默德（祈主福安之）甚至严禁穆斯林们对奴隶说话轻慢，以消除他们心灵上作为奴隶的标记。伊斯兰还致力于让奴隶们获得真正的自由，伊斯兰倡导主人为了做善事主动释放归信的奴隶，富裕的人为了做好事，也应该买归信的奴隶释放，犯错的人通过释放归信的奴隶可以弥补罪过，奴隶可以用钱赎身。伊斯兰政府也从公共财政部借贷给奴隶们，以帮助他们赎回自由。历史表明，是伊斯兰第一个发动了奴隶的解放运动。
也许，你奇怪发动奴隶解放运动的伊斯兰，为何不从根本上一举废除奴隶制？
首先，当伊斯兰出现时，奴隶已作为一种特殊的阶层存在于东西方的社会中，整个社会还没有改变他们的意向。因此，改变或完全废除奴隶阶层，需要有一个渐进漫长的过程。这就是为何奴隶的解放，还需要先知穆罕默德（祈主福安之）的继承者们最终完成。
其次，奴隶制在世界各地的苟延，使伊斯兰不可能立刻废除奴隶制，因为这不仅关系到穆斯林。战争是妨碍完全废除奴隶制的根源和最大的障碍。那时的战俘不是成为奴隶，就是被处以死刑。在伊斯兰传播中，穆斯林的军队有时候不得不与他的敌对者刀兵相见。一些穆斯林被俘后成为敌人的奴隶。这使得穆斯林一方也不能立即给自己手里的战俘以自由，如果穆斯林立即释放俘虏，那么敌人会更肆无忌惮地残害、压迫穆斯林战俘，同时也会使穆斯林战俘的亲人大失所望。因此穆斯林把战俘作为奴隶，也仅是在这种情况下，被迫采取的政策。它并不属于伊斯兰法律的固有原则。
伊斯兰没有像林肯那样，仅依靠命令来达到良好的愿望。林肯的释奴令固然让你心生快意，但是如果让你置身于由此引发的美国南北战争之中，你愿意为此付出生活的安宁、家人的团圆、乃至生命的代价吗？伊斯兰是充分了解人性的，它要达到人类的崇高目标，又尽量让社会付出最小的代价，它赋于整个社会仁爱与合作。因此，伊斯兰不是等到社会上爆发了奴隶争取自由权力斗争时才采取行动，也不是随意剥夺奴隶主的财富、把他们逼上反抗的道路，它既教育奴隶又教育奴隶主，既给奴隶以出路又给奴隶主以出路，在仁爱合作的氛围中废除了奴隶制。
参考文献
1、穆罕默德·古图布/著《伊斯兰：被误解了的宗教》
