一、历史沿革

     邓州市西清真寺位于团结西路与卫生路交叉口东南方，自明代建立至今已400余年的历史，其间经历过多次变化，具体情况已无所考。

     邓州西清真寺始建于明代，据《邓州古代史考》载，“西寺原建在砖城内”，据传，后迁至西关阁楼北侧，因明末遭兵燹，“清初始移建于现址”。初建时的规模尚不清楚。据卷棚脊檩记载，现卷棚、大殿及望月楼重修于清道光二年（1820年）至道光四年（1824年）。据民国十七年（1939年）重修望月楼时邑庠生马昂所撰《重修望月楼碑记》载，此楼系掌教麻兴义（实为“龙”）于道光年间募集款项重修，至于道光何年修建望月楼，尚无考据。值得一记的是，1946年前后，国民党将领白崇禧，得知部下兵士有扰乱寺内秩序的行为，立即写块令牌：“国军不能入寺内”，保存至50年代末。

     解放初至1973年，清真寺占地面积5606.38平方米。另有生活用地100余亩（小马庄30余亩、二里庄40余亩、现火车站20余亩、现四初中10余亩），1958年以后，寺地逐步充公，集中划分到各生产队去。当时，清真寺实际占地1848.6平方米。寺内主建筑有卷棚、大殿和望月楼，计九大间，其它房舍计28间，1973年至1977年间，因诸多原因，除主建筑被保留外先后全部被拆，一切活动被禁止，房舍也被挪作他用。1958年以后，悬挂于卷棚、大殿内的所有匾额、楹联相继被拆毁。60年代前后，大队诊所设在北屋。卷棚、大殿和望月楼被用来做原邓县展览馆，后来改作大队的面粉厂，约三年。1974年至1975年，大队又在大殿南侧建起五间房，连同大殿、卷棚都用来种蘑菇。1976年，大队又在卷棚前建起一座两层的小楼共10间，上层作大队部，下层作大队诊所。1980年秋，党的十一届三中全会精神得到贯彻落实，大队部和诊所相继搬走，宗教活动得以逐步回复。1980年秋后，西清真寺逐步恢复了建设，在主建筑东、南两方共建房舍45间，既有办公室、住室、水房、储藏室，又有五间商业房，基本上满足了需要。

     二、掌教阿訇更迭情况

     ●麻增益（生卒年限不详），山西省潞安府长治县人，因战功卓著，乾隆帝钦赐麻增益为清真寺掌教阿訇，并赐其子麻天章后继为业。

     ●麻天章（生卒年限不详），山西潞安府长治县人，清军功顶戴，清真寺掌教阿訇，在教授伊斯兰经典的同时，亦收徒授武，强身卫寺。

     ●麻兴龙（又名兴义），生于清嘉庆年间，祖籍山西潞安府长治县，清真寺掌教阿訇，曾亲赴广西通过广西省水陆提督马殿甲募集重修清真寺款项甚丰。

     时开学阿訇张金荣，陕西西安府临潼县人。二师傅李安，三师傅马志。

     ●麻金甲（生卒年限不详），清道光末年至宣统年间人，乾隆赐封邓州西清真寺首位掌教阿訇麻增益之四代孙，祖籍山西潞安府长治县（今长治市长治市）。麻金甲生性怪异，不苟言笑，终生未娶，曾简居深山四年之久，潜心研读伊斯兰经典，深得其精髓，能在五黄六月祈雨雪，给后人留下许多富有传奇色彩的故事。

     在此期间，麻金榜任伊玛目。

     ●麻文焕（伊玛目），生于1774年，归真于1844年，能祈雨。

    ●麻连三（伊玛目），生于1841年，归真于1932年1月10日，能祈雨。

     ●张全明，生于1868年，归真于1964年，享年96岁，1928年任西清真寺阿訇，至1953年，在位25年，其间，有四年兼任镇平西清真寺阿訇，1953年以后，在漯河南清真寺任阿訇职。

     ●张文祥，在张全明兼任镇平县西清真寺阿訇其间，西清真寺由张全明阿訇其长子张文祥代理阿訇职务，四年后在漯河白石店清真寺任阿訇。

     ●麻光甫（又名洪庆），生于1913年10月1日，归真于1969年12月4日，邓州小西 关人，1944年至1956年在西清真寺任伊玛目职。自新中国成立后至1956年，曾任小西关乡长、小西关村东村村长。其间力主改原民主街小学为邓县回族小学。1956年在新野县歪子清真寺任阿訇，1964年至1972年在海营村清真寺任阿訇。解放前后，曾随父两次到刁河下签祈雨。据史料载，在邓县第一次被攻克后，麻光甫阿訇能主动腾出寺里房舍让解放军作临时医院；由于伤病员多，一时出现纱布缺少问题，麻阿訇主动搬出两匹白布作砂布用；得知伤员缺少铺盖，又拿出数床棉被让伤员用，用实际行动支援了解放战争。

     ●麻明甫（又名洪章）（1906年2月24日——1990 年1月1日），邓州小西关人，1980年春在南清真寺任阿訇，同年秋季兼西清真寺阿訇，主管南、两清真寺教务工作，至1988年。

     ●马文学，宁夏泾源县人，中国伊斯兰教协会委员、中国回族学会会员、湖北省伊斯兰教协会副会长、十堰市政协常委兼民宗委副主任、十堰市清真寺阿訇、寺管会主任，中国硬笔书法协会会员。1988至1992年任邓州市南、西两清真寺阿訇，是近60年来邓州南、西两清真寺唯一一位聘请来的外省籍阿訇，是其阿訇历史上有过同时兼两寺之职的荣耀。马文学从事阿訇工作以来，潜心研究伊斯兰文化、回族文化和阿拉伯文书法艺术，曾先后在《中国宗教》、《中国穆斯林》、《民族大家庭》、《甘肃穆斯林》、《宁夏穆斯林》、《穆斯林通讯》和《开拓》等报刊上发表许多论文、诗歌和书法作品，曾被《甘肃穆斯林》、《宁夏穆斯林》、《穆斯林通讯》杂志社评为优秀作者。《马文学阿拉伯文书法选》由湖北伊协编辑出版。《马文学文集》由香港天马出版社出版。

     ●谢孝忠，生于1961年，河南平顶山湛河人，先后在郑州马沟清真寺、郏县长桥清真寺、郏县塚头清真寺、平顶山杨西清真寺、南阳三里铺清真寺、邓州西清真寺、平顶山焦店清真寺陕西西安北关等地清真寺任阿訇。1992年底至2005年年底在邓州任阿訇，长达13年之久，是自改革开放后在西清真寺任职时间最长的一位阿訇。

     在邓州任职期间，谢阿訇在教务方面重点宣传伊斯兰教义，做了以下工作：一、每逢伊斯兰节日，他都能组织师傅们及海里覅深入到每一户穆民家中送阿文对联，亲口宣讲教义。二、组织海里覅深入每一户屠宰牛羊家中去宰牲，严禁自宰自食。三、号召年长者及闲散人员到寺里做礼拜。 四、招收满拉，培养人才。十余年来，培养的学生中，有的当了阿訇，有的考上了经学院，当了阿文翻译。 五、印刷发放《穆斯林基础知识》、《穆民必读》、《礼拜必读》等小册子10000余份。六、坚持利用黑板报每周一期伊斯兰知识问答，以此宣传穆民教义。

     在做好教务工作的同时，谢阿訇着重抓了事务工作。从1992年到2005年，谢孝忠建议并力抓清真寺建设，先后三次共建房舍45间，特别是最后一次在卷棚前建了一座西式建筑，比较抢眼，既与中华古式寺院形成鲜明对比，又为今后清真寺建设先走一步。在增建房舍上，自己率先垂范，捐款1000元，又发动自己的师傅、家乡父老和工作的地方乡老踊跃捐赠，近万元。除此，为卷棚、大殿和望月楼的地面铺设了1000多平方米的木质地板，增设了一座演讲楼，殡葬车一辆，一副水晶棺和殡葬架及锅炉等，基本上保障了穆民活动的需要。

     ● 卢国强，生于1963年4月9日，原籍许昌禹州市人，现落户南阳火龙镇人，河南省伊协委员、南阳市政协委员、南阳市伊协副会长、邓州市政协常委，先后在南召云阳镇、南阳五里堡、南阳河街等清真寺任阿訇，1992年应聘为邓州市西清真寺教长。（马祥友 搜集整)

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