“《至圣仙马图》的头像是个阿拉伯美女，身子是长翅膀的马身，翅膀上还绣着阿拉伯文字……据海原县文物工作者考证，这幅刺绣作品为清朝咸丰年间的回族绣品，对于回族文化历史研究之珍贵可想而知。可惜原作已经去向不明。”自治区政协委员、北方民族大学社会学所副所长武宇林说起流失的回族民俗文物，痛心与惋惜之情溢于言表：“回族民俗文物每天每时每刻都在流失。抢救和保护回族民俗文物，是回族文化建设的一件大事。作为中国唯一的回族自治区，宁夏有责任、有义务加大对回族民俗文物的保护与收集力度！” 

       去向不明的仙马图背后，是令人焦虑的回族民俗文物保护现状 

       武宇林说，近年来，一些国内外古董商贩对少数民族民俗文物进行掠夺性的“铲地皮”式收购，大量民俗文物“漂洋过海”出现在外国博物馆的现象十分严重。人们的文化保护意识相对滞后，也让宁夏民间的一些回族民俗文物不经意间流失到外国人手中。 

       与此同时，生活条件的改善使大量回族民俗物品被看作过时的旧东西甚至“垃圾”而随意淘汰、扔掉。一些相对封闭的偏远山区，民俗物品的损坏和丢弃就更为严重。

       在回族民俗文化的田野调查中，武宇林曾在海原县、隆德县等一些回族农民家中见到了不少珍贵的民俗物品，如清代咸丰年间的回族绣品《至圣仙马图》。图中绣着一匹飞马，而马头是一个阿拉伯特征明显的美女，翅膀上还有阿拉伯文字。这幅绣品，对深入研究回族历史是不可多得的珍贵文物！但武宇林委员在海原县几经周折寻觅，最终看到的却是一幅粗糙的复制品。原作去向何方？是否还收藏于海原民间？不得而知。

        调查中，武宇林和海原县文物工作者还见到了民国时期的珍贵回族贴绣《四季平安图》。据考证，这是唐代流行的一种特殊的刺绣技艺，被回族传承下来，现已失传。这件被装帧在镜框里的绣品为花瓶与菊花的美丽图案，以金线和银线绣制，镶嵌有70多颗琉璃宝石，璀璨斑斓、精美无比，无疑是贡品之类的高档绣品。 

       日前，武宇林赴中东考察阿拉伯民族文化，在阿联酋杜拜美术馆见到了题材雷同、贴绣手法相似的阿拉伯风格的精美绣品《花瓶》。远隔万里的两件绣品，明显具有类似的文化基因。这一艺术手法是由阿拉伯或波斯传进唐朝由回族传承？还是当年中原地区的刺绣技艺传到了阿拉伯地区？回族的先祖又在其中起着怎样的作用？不由令人对回族的历史浮想联翩！

       另外还有民国时期的枕头顶回族刺绣品、民间的阿拉伯经字画与经文的刺绣作品、明清时代的回族家具、各种生活用品等等。这些丰富的回族民俗文物资源至今尚留在宁夏民间。但它们的主人却未必知道它们的价值，毫无保护和收藏意识，随时可能将它们当作“垃圾”扔掉。或者被文物贩子用几个小钱就买走并带到海外。

      抢救保护回族民俗文物刻不容缓

       此次自治区政协九届三次会议上，由武宇林委员撰稿，自治区政协民族宗教委员会提交提案，大声疾呼全社会行动起来，保护回族民俗文物刻不容缓。

      武宇林委员表示，抢救和保护回族民俗文物，是回族文化建设的一件大事，是弘扬回族文化、彰显回族历史的一件大事。这一文化瑰宝面临着失传的危机，甚至永远消失的命运。宁夏作为中国唯一的回族自治区，有义务、有责任进行保护和抢救。尤其是回族民俗物品，具有稀少性、独特性、唯一性，具有不可再生性和不可复原性，收藏越早，损失就越少。最让她焦虑的是，大部分群众乃至地方领导和国家干部，普遍缺乏自觉保护民俗文物的意识。

　　她建议我区各级政府应重视并加大博物馆的投资力度，不拘一格建设民俗博物馆。有条件的市县及高校，可考虑设立小型民俗博物馆，及时收集展示本地民俗文物，创建弘扬本土文化的窗口。也要鼓励民营博物馆建设。加大民俗文物保护的宣传力度，提高全民保护意识。新闻媒体应增加民俗文物保护的宣传内容。鼓励群众捐献生活中多余的旧陶瓷品、旧家具等闲散物品。同时请我区文化及文物部门，尽快组织和培训有关专业人员，深入基层，特别是偏远农村，发掘收集珍贵的回族民俗文物。