印度尼西亚有一位家喻户晓的女学者﹐西蒂‧穆斯达赫‧穆利亚﹐她通过刻苦学习﹐冲破传统约束﹐为穆斯林女性争取自由权利。 穆利亚博士出生在一个十分传统的穆斯林家庭﹐从小受到严厉的家庭教育﹐后来在一所女子住读学校读书。 在她的童年﹐家庭和学校﹐都对她严加管教﹐例如禁止同男生接触﹑禁止发出笑声﹑禁止同非穆斯林有任何来往﹐她被誉为优秀穆斯林女子模范。

     她长大了﹐有了独立的思考和自由﹐她选择到阿拉伯国家去念书﹐深入学习伊斯兰。 她获得了伊斯兰政治学博士学位﹐回到国内受到相亲们的重视﹐学者和官员们愿意听取她对印度尼西亚社会现状改革的意见。 她是一名原教旨主义者﹐一切行为必须有《古兰经》和圣训的依据﹐强烈要求解除传统约束妇女的封建枷锁﹐把穆斯林妇女解放出来﹐获得身心自由﹐在穆斯林妇女解放的道路上﹐印度尼西亚应为其他穆斯林国家做出示范和榜样。 因为她为穆斯林世界的妇女解放不懈努力﹐2007年获得了美国国务卿赖斯颁发的国际妇女运动勇敢奖。

    俗话说﹕“孤木不成林﹐孤掌难鸣”﹐穆利亚博士在她的奋斗中﹐动员了千万同胞共同努力﹐她号召支持她的人﹐首先应当认真学习《古兰经》﹐并且以高度的责任感参加社会实践﹐改变历史遗留的陋习﹐把伊斯兰打造成现代的新文明。 美国的一位学者注意到了发生在印度尼西亚的穆利亚现象﹐对她的思路和方式进行了多年研究﹐最后出版了一部研究著作《天堂就在她脚下﹕妇女起来改造中东》。 作者是美国外交关系理事会的高级研究员伊索贝尔‧科罗曼﹐他在书中说﹐穆利亚博士发现伊斯兰社会落后的要害﹐是“多半阿拉伯人没有全读《古兰经》” ﹐他们把《古兰经》当作礼仪的形式﹐而不认真学习和执行。

     面对伊斯兰国家歧视妇女的现象﹐西方国家采取积极措施宣传民主和自由﹐结果是隔靴搔痒无济于事﹐因为存在信仰和文化的隔阂。 而穆利亚博士 采用的“内部思想资源”办法﹐从伊斯兰传统文明着手﹐依靠《古兰经》的精神﹐针对许多穆斯林国家的社会问题和女权问题﹐都能迎刃而解﹐立竿见影。 她要求穆斯林妇女们认真学习《古兰经》﹐用经典的思想对照现代生活﹐提出改革设想﹐对妇女的权利要求得到伊斯兰法制的保护﹐例如妇女受教育和就业的权利。

     科罗曼在对穆利亚博士追踪调查和思想研究中发现﹐她说的话非常有理有据。 例如公元七世纪时﹐穆罕默德提出了许多社会改革原则﹐尤其解放妇女的思想﹐与今天西方社会相比﹐有过之而无不及。 在公元七世纪就有男女“平等”(musawah)这个阿拉伯词﹐所以根据《古兰经》﹐严厉制止当时阿拉伯社会流行的杀害女婴行为﹐女子拥有家产的继承权﹐女性享有婚姻自由﹐允许选择丈夫﹐也有提出离婚的自由。 女子享有同男子同样的受教育的权利﹐也有表达思想﹑担任公职和维护正义的权利。

     印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家﹐但是在过去数百年殖民地时期﹐社会停滞﹐文化落后﹐宗教殭化﹐是西方国家强加给这个民族的文化侵略。 二十世纪里﹐这个国家从殖民地到独裁统治﹐1988年苏哈托政权垮台之后迈进了新时期﹐宗教开放是民族解放的一个重要部份﹐使伊斯兰返回本源的光辉。 印度尼西亚的近邻有马来西亚和文莱﹐三个穆斯林国家﹐都不是阿拉伯人﹐但他们可以根据《古兰经》对伊斯兰正本清源﹐反对极端主义﹐也防止左右偏差﹐走正中伊斯兰之路。

     现任总统尤多约诺行事谨慎﹐在国际上执行不结盟政策﹐远离世界强国﹐因此美国对印度尼西亚也退让三分﹐仅以支持和援助的方式保持两国关系。 他对国内采取宽松和谐的政策﹐对伊斯兰全面开放﹐关心伊斯兰世界国际局势﹐有助于提高印度尼西亚的国际威望。 苏哈托之后的印度尼西亚﹐走向了世界﹐同伊斯兰国家结成天然盟友。 穆利亚所领导的妇女权利运动﹐在国内取得成就之后﹐将立即产生国际影响﹐尤其阿拉伯国家。

     科罗曼预测﹐穆利亚博士提倡的改革思路﹐穆斯林妇女应根据《古兰经》收回属于她们的自由权利﹐将可能是伊斯兰世界的一场“革命”﹐呼唤阿拉伯妇女觉醒。 他说﹕“这个运动﹐含有巨大潜力﹐有可能像16世纪时的伊斯兰运动那样﹐促进社会发生一场转型。”

（来源：伊斯兰之光）