崇拜的含义：

应该受到崇拜者是独一无二的真主，崇拜通常分为两种：

1.崇拜：就是服从伟大、强悍的真主的命令，远离他的禁止，喜爱并敬重他。

2.崇拜的途径：包含了真主所喜爱的一切内、外言行举止的总称。如：祈祷、记念、礼拜、喜爱等，礼拜类似崇拜，礼拜的做法就是崇拜真主，我们以着服从、喜爱和敬重真主去崇拜他，我们只按照他所规定的方式去崇拜他。

创造精灵与人的哲理：

真主没有枉然或无意义地创造精灵与人，创造他们不是为了让他们吃、让他们喝、让他们娱乐、让他们玩耍、让他们笑。

他们的主因伟大的事情而创造了他们，以便让他们崇拜强悍、伟大的真主，让他们认主独一，让他们敬重真主，让他们赞主至大，让他们顺从真主：根据真主的命令、远离他的禁止、不超越他的法度，放弃崇拜他之外，犹如超绝万物的真主所说：

【我创造精灵和人类，只是为了让他们崇拜我。】[①]

崇拜的途径：

崇拜伟大、强悍的真主是建立在两项伟大基础上的：完全地喜爱伟大的真主和完全地服从他。

这两项基础也是建立在两项伟大基础上的：观察真主的各种恩典、仁慈，它会导致人类喜爱真主；审视自身和行为的不足，可以导致仆人完全地服从伟大的真主。

仆人最接近养主的是需求之门，只有破产者才会认识自身，他无法认识有关自身的状况、地位和因素，也不能认识恩赐它的媒介，然而，他见证自己完全地需要养育者，如果他放弃了自己的主宰，他必亏折，必毁灭。

清高的真主说：

【凡你们所享受的恩惠都是从真主降下的。然后，当你们遭难的时候，你们只向他祈祷。然后，当他解除你们的患难的时候，你们中有一部分人，立刻以物配他们的主，以致辜负他所赏赐他们的恩惠，你们享受吧。不久你们就要知道了。】[②]

最完美地崇拜真主的人：

最完美地崇拜真主的人是众先知和使者们，因为他们比别人更加认识、知道和敬重真主，然后真主增加了对他们的恩典，把他们派遣到人们之间，使其拥有使命的贵重，以及特殊崇拜的贵重。

在他们之后是那些忠信者，他们信任真主及其使者，并且遵守命令；然后是诚笃的人，最后是善良的人。犹如超绝万物的真主所说：

【凡服从真主和使者的人，教与真主所护佑的众先知，忠信的人，诚笃的人，善良的人同在。这等人，是很好的伙伴。】[③]

仆人对真主应尽的义务：

生活在天上和地上者对真主应尽的义务就是崇拜他，不要以任何事物举伴他；顺从他的命令，不要违背他；记念他的恩典，不要忘记他；感谢他的恩惠，不要否认他。谁没有突出自己与其他被造物之间的区别，要么是因为他无能，要么是因为他无知，要么是因为他过渡，要么是因为他怠慢。

因此，假若真主要惩罚生活在天上和地上者，他一定可以惩罚他们，因为真主不会亏待他们；假若真主慈悯他们，真主的仁慈比他们的工作更优越。

穆阿兹·本·杰百里（愿主喜悦他）的传述，他说：“我曾经与先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）同乘一头被叫做‘欧法尔’的毛驴，他说：‘穆阿兹！你知道人类对真主应尽的义务是什么吗？在真主阙前人类享有的权力又是什么吗？’我说：‘真主及其使者最知道。’他说：‘真主对仆人享有的权力就是他们崇拜真主，不举伴他。仆人在真主跟前享有的权力就是：没有举办真主的人不会受到惩罚。’我说：‘主的使者啊！我告诉人们这一喜讯好吗？’他说：‘你不要告诉他们，否则，他们就会有所依赖’。”[④]