三、叮嘱

    最后根据伊朗多年来总结的经验，以及我本人对其他国家的细致深入的研究，我有几点要叮嘱的，提供你们参考。虽然每个国家和民族的情况不一样，但有些东西是值得借鉴的。

    首先，托靠安拉、自信、坚信安拉在《古兰经》中的承诺、意志坚定、勇敢等都是克服困难，获取胜利的动力。当然，你们的事业和努力的确是伟大的，是决定命运的，为了实现伟大理想，肯定需要承受各种艰难困苦。伊玛目阿里在一次演说中说：“的确真主不殄灭任何一个时代的暴君，除非给他一定的期限与享受。一个民族经历考验与磨难之后，才恢复元气。在你们将要迎接的灾难和你们已经历过的磨难中包含着你们的教训。”（《辞章之道》演说89。）

    我要叮嘱的是，无论任何时候都要像在战场上一样英勇顽强，“当你的事务完毕时，你应当勤劳。”（《古兰经》94：7）要随时赞念安拉，“你应当向你的主恳求。”（《古兰经》94：8）不要被胜利冲昏头脑，“当真主的援助和胜利降临，而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。”这些都是穆斯林民族的坚强后盾。叮嘱的另一点是经常审查革命的原则，要让革命的原则和口号符合伊斯兰教。独立、自由、追求公正、不屈服于独裁和殖民主义、反对种族歧视、教派歧视、民族歧视、反对犹太复国主义等都是伊斯兰国家复兴运动的基础，这些基础都源自伊斯兰教和《古兰经》。

    你们要把革命的原则写在纸上，要抱着敏感的态度维护自己的身份，不要让你们的敌人为你们起草未来的政治纲领，不要为了短暂的利益而牺牲伊斯兰原则。革命道路偏离目标是从革命的口号开始的。绝不要相信美国、北约，不要相信那些作恶的国家，如英国、法国、意大利，长期以来，他们侵略你们的领土，掠夺你们的资源。要对他们怀有戒心，不要相信他们的微笑，他们的微笑中暗藏着阴谋、欺骗、背叛。要充分利用伊斯兰教的教导解决自己面临的问题，把外国列强提出的建议扔回去。

    叮嘱的另一点是，避免出现教派、民族、种族、部落分歧，要承认这种多样性，合适解决相互之间的矛盾。伊斯兰各教派之间互相谅解是成功的关键。那些蓄意挑起教派分歧，互相指责，互判异端的人，不是出于愚昧，就是被外国列强雇用，是一种恶魔行为。建立体制是一项伟大而又艰巨的工作，也是革命的根本。绝不要让一些心怀叵测的人把所谓的世俗主义、西方自由主义、极端民族主义、左派马克斯主义强加给你们。东方左派阵营已瓦解，西方阵营则充满暴力、战争和欺骗，不会有好的结局，时代的发展对他们不利，但对伊斯兰发展有利。我们的最终目标是建立统一的伊斯兰民族，创造基于宗教、理性、科学和道德之上的伊斯兰现代文明。

    解放巴勒斯坦、拯救巴勒斯坦人民摆脱犹太复国主义的魔爪是一个伟大的目标。巴尔干、高加索和西亚奋斗了80年才摆脱前苏联的统治，为何受压迫的巴勒斯坦人民奋斗了70年还没有砸碎犹太复国主义政权的枷锁呢？伊斯兰国家年轻一代肩负着解放巴勒斯坦的重任，我们相信年轻一代比老一代更值得骄傲。

    你们要信任年轻一代，要点燃他们内心中的自信，让他们借鉴老一辈留下的丰富经验。在这里，我再强调两点：

    首先掀起革命的人民，获得自由的人民的最大希望就是参政议政，这些人民都坚信伊斯兰教，最好的体制莫过于“伊斯兰民主制”，也就是说，政府通过人民投票选举产生，社会价值观和国家基础建立在伊斯兰教法之上。每个国家都可以根据自己的国情用不同的方式建立伊斯兰民主制。但必须注意的是，伊斯兰民主与西方自由民主有天渊之别，二者不能混为一谈。西方的世俗民主在某些方面是反宗教的，它与维护伊斯兰价值观、实施伊斯兰教法的伊斯兰民主不能同日而语。

    第二点，不要把伊斯兰民主误认为僵化、愚昧、极端，要在这二者之间划清界限。宗教极端主义往往伴随暴力，是落后的因素，它与伊斯兰革命的崇高理想风牛马不相及。宗教极端主义使人民脱离革命，最终把革命推向坟墓。

    总之，伊斯兰觉醒并不是一个含混不清、无法解释的概念，而是看得见，摸得着的客观事实，没有伊斯兰觉醒就不会有伊斯兰国家的起义和革命，就不可能铲除敌人的危害，把敌人赶出自己的舞台。但目前革命正在进行，需要形成气候，最终达到结果。我在讲话中引用的《古兰经》可以作为革命的行动纲领，尤其在这敏感期，对革命取得最终胜利至关重要。虽然经文呼唤的对象是穆圣（求主赐福他和他的后裔），但事实上是教导我们所有人类，我们有责任履行《古兰经》。经文首先强调穆斯林要信仰虔诚，紧接着强调要脱离逆主者和伪信者，然后强调认真遵循安拉的启示，最后强调托靠安拉。

    让我们再次诵读这节经文：“先知啊!你应当敬畏真主，你不要顺从不信者和伪信者，真主确是全知的，确是至睿的。你应当遵循从你的主降示你的(经典)，真主确是彻知你们的行为的。你应当信托真主，真主足为监护者。”

责任编辑 ：奥斯玛廼